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传承是指在师徒之间对学问、技艺和教义等进行的传授和继承。它不仅包括继承前辈的文化精神，还强调培养新一代，使其延续先辈的辉煌。这种过程对于文化的延续与发展至关重要。
▶️ 文化传承的议论文论点 ◀️
季节的更替，太阳的东升西落，都遵循着自然法则。几千年前，中国人的祖先总结了自然规律，为后人留下了智慧的结晶。“春种一粒粟，秋收万颗子。”“春天耕种秋天收获，这是前人留下的规律。”祖先留下了许许多多智慧的总结。但是智慧的总结现在被世界遗忘了，过去的习俗已经被遗忘，西方国家的节日却被人们铭记在心。
春风拂过大地，花蕾向外张望，布谷鸟的叫声提醒他们要播种了。
每当奶奶听到杜鹃叫时，她总是忙着准备播种。奶奶拿起一把大锄头，眯起眼睛，抬头望着天空，捡起蚕豆种子，叫我去田里。在泥泞的山脊上，我踩着小鞋子上的脚印，手里拿着一把小锄头，在背上摇摇晃晃地走着。奶奶笑着说：“差不多了。”你不能吃豆子。如果你吃了，以后收获的时候你就不能吃了。”在这一段话中对现场。听着锄头周围挖掘的声音，“布谷鸟悠扬的歌声。奶奶把两个手指伸到她的手掌里，两只大手拿起一个光滑的锄头开始挖掘。我学会了用同样的方式挖掘，但是很快我就汗流浃背了。奶奶过去常在屋前用一把大锄头挖洞。我就用一把小锄头把洞埋了。奶奶在豆子旁边，我把石头按在豆子旁边，趁奶奶不注意的时候，把豆子捡起来放到石头里。把豆子捡起来，送到嘴里。结果，吃了一口土后，奶奶看见了，笑了，拿出一把种子，说：“到那边去，在地上吃。”穿过短短的小路，走到田埂上，坐下来吃瓜子，时不时地拿起几粒谷粒跑到奶奶面前。
晚上，我们举起锄头，抱着小桶回家。进门的时候，我看见妈妈在厨房里做饭，喊着：“妈妈，我回来了。”妈妈微笑着走了过来，拍了拍我的泥土，递给我和奶奶一碗热汤，让我和奶奶单独在一起谈论这个地方。
那个时候，家里总是挂着旧的黄色日历，一天就翻了。现在旧的日历不见了，新的日历也变了，但是以前的那个日历还没有翻过。
随着时间的流逝，中秋节、端午节、寒食等节日都没有以前那么热闹了。“”和情人节等其他一些人为的节日在公众中变得热闹起来。
中国传统文化的衰落，西方文化的冲击，过去的喧嚣，今天的萧条。二十四节气的运用，外国人的嫉妒，国内人民的冷漠。新历法充满了其他国家的节日，而中国的一些传统节日却渐渐的被忽视，这种现象令人痛心。
在漫长的岁月中，我们应该重新获得中国传统文化的美丽，重视传统文化，牢记中国人民的智慧。
▶️ 文化传承的议论文论点 ◀️
中华历下五千年，那古老的文化要传承下来，除了口述，重要的还是在书中寻到记载。高尔基说：书籍是精神的粮食。但也不能饥不择食，不过若为了均衡搭配，健康成长，无论任何菜色到要试着去品尝。
阅三国，知诸葛“足不出户而知天下大事”，靠的是什么?靠的是他潜隐草庐而博览群书。现在虽不是战国乱世，但好的书籍仍不失为我们的良师益友，汉代文学家刘向更认为：书犹药，善读之可以医愚。闲坐书房，开卷之际，书中自有书卷息，纸中自有万木息，行里自有韵味息，字间自有笔墨息，心里自有感叹息。在我们有限的生命中，我们不能洒脱的像流浪者那样“行万里路”，就让我们去“破万卷书”，让我们的视野在上下五千年中徜徉，让我们的思想在纵横几万里奔放。
看今朝，知无数少年被无良书籍毒害，被低俗的内容玷污了人之初之性本善，这样的事例不止一二。老子认为任何事都有它的对立一面，而书籍也不能逃避这一命运。但仅因为这，没有人能给书籍冠以“邪物”这一名词。若没有反面的书籍，如何衬托这世界有好的书籍?这完全印证了“有对比才有输赢”这一规律。打开书本，难免不被那“黄金屋”所震撼，但也躲不过“颜如玉”的反面诱惑。书籍是友是祸，取决于你的抉择与态度。
畅未来，知无数幻想融入那薄薄的纸张中。现在的奇思妄想可能将是未来的奠基。一本书，上至天文，下至地理，无所不知，无所不计。用我们的畅想踩着前人所搭起的阶梯，去摘那颗星，来圆那个梦。一张薄纸记载着多少条天马行空的想法，那么未来的列车将可能沿着多少条轨道行驶。伸出双手掀开一张纸，用双眼汲取书中所谓的“痴人说梦”，去达成前人的妄想——我们的梦想。而我们将用灵魂之笔在时间轨道上铭刻后人的梦想，让他们替代我们完成我们的妄想。就让书籍载着所有的思绪在时间的长河里流淌……无止境地传遍各地……无休止地传到每个未来……
书籍，一张张扬起的风帆;书籍，一级级成长的阶梯;书籍，一份份心灵的鸡汤;开卷，让心灵接受它的洗涤，让精神享受它的充饥;传承，大声地告诉所有人：我的未来不是梦!
开卷有益，众所周知;开卷无益，是真亦假。有益无益，全在你心。
坏亦是好，假亦是真;不改心意，无悔无怨。用心用手，把它传承!
▶️ 文化传承的议论文论点 ◀️
“洒下床前明月光，上下千年一梦长，中华上下五千年，唯有传承可保藏。”——题记悠久古镇，传承文明。走在那熟悉的小巷中，不由地想到在这古镇的三尺讲台上，有个身影，从青丝到白发，不断地传承着中华的美德、中国的文化，而那身影就是我的奶奶。
我的奶奶是一个“潮老头”，学会了用微信、玩抖音，还经常问我一些网络用语，比如“饭圈女孩”“老司机”之类。但你可别被她的表像所欺骗了，在她紧跟潮流的背后，是中华文化的积淀，是那三尺讲台上的次传承。
我的奶奶以前曾经是一名小学语文老师。她，认真勤恳，总是“挑灯”夜读备课到深夜;她，慷慨激昂，总是孜孜不倦地把所学传授给学生。我的奶奶特别喜欢古诗词，经常在课堂上引经据典，把枯燥无味的课堂上得生动有趣。她通过“谁言寸草心，报得三春晖”，引导孩子们要心怀感恩孝敬长辈;她通过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，告诉孩子们认识事物要客观全面;她通过“野火烧不尽，春风吹又生”，鼓励孩子们即使身处逆境也要奋发向上斗志昂扬。奶奶默默地以自己的行动对中华传统文化进行传承。
在我眼中，奶奶“生而为传承”。她不仅仅传承中华文化，她还将家风传承，将中华美德传承。虽然我是奶奶的“掌上明珠”，奶奶对我的需求总是有求必应，但我一旦犯了“家规”，奶奶总是不留情面地批评我。有，我和奶奶一起出门，迎面碰上隔壁邻居阿姨，我正低头贪婪地舔着手上的冰淇淋，对阿姨故意视而不见。奶奶等和阿姨打完招呼后，严肃地批评我没有礼貌，并让我背诵《三字经》“为人子，方少时。亲师友，习礼仪……”。奶奶的言行让我看到了中华美德的传承，也让我深深地明白要先学会做人，才能学好书、做好事。
传承，一个厚重的字眼，但不一定惊天动地，望而生畏。其实传承就像我奶奶一样，用自己那一份微薄的力量，去守护中华文化，用自己的言传身教，去传播中华美德。奶奶说：“历史在生活路上渐行渐远，能挽留他们离去脚步的，只有一代一代绵延不绝的传承。”所以她奉献一生去传承，她也教会我如何传承。
传承中华文化，我们虽如一根小小的火柴，却能点亮一片星空;传承民族美德，我们虽如一片绿叶，但点缀整个春天;传承，让我们驾驶一叶扁舟，惊动一片大海。我们所传承的，是生命的支撑，成功的基石。
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还记得当时那轰动全国的五四运动，无数青年先进知识分子，凭借着一腔爱国的热血，不畏艰难，振奋起人民的斗争精神，让人民觉醒。“五四”风雷激荡百年，唤起我辈青年的五四精神。五四精神，是谓敢于捐躯，勇于牺牲。
李大钊曾言：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响光华。”字里行间，无不流露出勇于牺牲的精神品质。
现在的青年一代也不乏这样勇于牺牲的勇士，中国的维和部队中，有多少年轻人怀着爱国之情与守护和平的信念踏上可能一去不复返的道路，他们敢于捐躯，献身为国家的精神，令我们每个人敬佩与感动。
五四精神，是谓敢为人先，勇于探索。
要敢于做“第一个吃螃蟹的人”，没有勇气，何谈未来？XXX曾言：“天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”青年一代就应是这样一种敢为人先，敢作敢为的气概。
我国天眼设计师南仁东，敢于接下全球未造过的天眼工程，用毕生心血打造出举世惊叹的天眼，推进了我国在太空领域的进一步探索。“蛟龙”潜艇首席设计师林聪也是如此，勇于接下艰巨任务，创造奇迹。青年一代，当学习先贤的优良品德。不断发展自己，成为国之人才。
五四精神，是谓无私奉献，坚守信仰。
“生前的利害不足萦其心，生后的赏罚也不在其念。”这是罗家伦给的一句名言，信仰，是超越个人的祸福观念的。爱国的王继光战士与他的妻子独守孤岛三十余年，面对艰苦的环境从不抱怨，每天将国旗升起，向世界宣告这是中国的领土，不为名利，只因爱国。我们虽不常闻他们的事迹，却始终不能忘记他们的付出。
百年之后，斯人去，然话语犹在，萦耳边。五四运动虽然已经结束，但五四精神依旧长存，依旧时时激励我们。身为新一代的青年，我们当时时牢记五四精神与先贤的教诲，用自己的行动来标明自己的爱国之心，传承五四精神，敢为人先，勇于探索，坚守信仰，无私奉献，以奋斗与拼搏充气自己的多彩青春。
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面对新时代的新使命和新课题，我们要以学科建设为核心、以党团工作为抓手、以立德树人为目标，将五四精神内化为青年群体的思想共识和行为自觉，以五四精神激励和引领广大青年成长奋进，促使他们沿着百年前热血青年们爱国救亡的奋进足迹，，砥砺前行，为实现“两个一百年”目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。以五四精神激励青年成长奋进，就要始终不渝地强化党的建设和推进团学工作。XXX指出：“把青年一代培养造就成德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，是事关党和国家前途命运的重大战略任务，是全党的共同政治责任。”高校各级党组织要把塑造青年政治立场与引领青年思想取向作为中心工作，狠抓落实，常抓不懈，千方百计占领多元文化时代的青年思想阵地，引领推动青年师生自觉学习习近平新时代中国特色社会主义思想，主动接受党性教育和政治学习，不断提高理论水平和思想认识。共青团组织要发扬“党有号召、团有行动”的优良传统，以契合青年心理特点和天性喜好的方式大力推进青年工作，带领青年师生体认党史国情，了解时代大势，自觉把爱党爱国和热爱社会主义统一起来，投入决胜全面小康和中国特色社会主义建设的伟大事业。
以五四精神激励青年成长奋进，就要坚定不移地落实立德树人的教育根本任务。今天，我们以五四精神激励青年，就要教育青年传承和弘扬其间浸染的崇高理想与社会担当、政治方向与价值追求，努力提高品行修养，自觉坚定理想信念，志存高远，心系天下，躬学践履，德行双馨。高校教师要把立德树人的目标贯穿于学校各项活动之中，把思政教育的元素体现于教育教学的全部过程，建立健全“三全育人”工作机制，全面构建“十大育人”教育体系，强化德育主线，营造育人合力，保证青年的思想价值取向，引领青年的成长发展方向。
以五四精神激励青年成长奋进，就要持之以恒地加强马克思主义理论学科建设。一是脚踏中国大地，发展和创新马克思主义，不断推进马克思主义中国化。新时代我们面临着异常光明而璀璨的前景，也面临着十分艰巨而重大的任务，这就要求我们在习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下，探索和解决中国特色社会主义事业遇到的各种新问题新困难，推动马克思主义中国化取得更多新成果，不断开创马克思主义中国化的新境界。二是结合时代主题，发展和创新马克思主义，不断推进马克思主义时代化。我们要从时代的高度研究新阶段的新问题，不断赋予马克思主义新的时代内涵，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，续写马克思主义中国化和时代化的新篇章。
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又是五月四日，xx年前的今天，青年学生掀起了一场爱国主义运动——五四运动。为了彻底*封建主义和帝国主义两座大山的统治，青年学生用沸腾的鲜血与敌人奋战，“沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。青年学生的革命由此展开。“五四青年”的称谓也随之诞生。此后陆续有青年学生英勇就义，鲁迅笔下的刘和珍便是其中之一，但是青年学生的鲜血没有白流，革命的胜利就是对他们好的抚慰。如今，时代的脚步依然从未停止，时代的钟声次敲响，时代仍需要“五四青年”。我们是“五四青年”，我们爱祖国。周总理立志“为中华之崛起而读书”，鲁迅先生三改其志，每改变，都倾注了他对祖国所有的爱，邓小平被称作中国现代化建设的总工程师，不少人风趣地说新中国一直在等(邓)小平。没错，邓小平总理的一生都奉献给了世界上伟大的事业——社会主义建设。他们身上都散发出对国家的热爱，或许我们不能成为他们那样的人，但我们都是一棵茁壮成长的小树，不能参天，就带来一片阴凉;不能成为国家的栋梁，就做一名爱国的“五四青年”。
我们是“五四青年”，我们爱人民。雷锋同志的一生是不平凡的，去世时年仅22岁，但他乐于奉献，舍己为人，他的“钉子”精神是时代的骄傲，“一滴水能滋润一寸土地，一线阳光能照亮一份黑暗，一颗粮食也能哺育有用的生命”，这就是对“钉子”精神的高度诠释。他总是问别人还需要什么，自己却毫不贪，中国有如此青年，亦足矣!我们都是一颗钉子，每付出都是锤打，钉子陷得越深，我们与人民也就越亲。我们是无私奉献的“五四青年”!
我们是“五四青年”，我们有理想。理想是荒原，孕育着崛起，只要你肯开垦;理想是细流，孕育着深邃，只要你肯坚持;理想是土壤，孕育着收获，只要你肯耕耘。我们为了理想不断拼搏，跌倒了，就爬起来，不怕苦，不怕累。杨利伟有理想，他从小就梦想飞上外太空，一年年的磨炼，他的身体已饱受考验，但他从未停止，理想的风帆从未倒下，随着“神舟五号”的飞天，杨利伟的理想也一跃而起，在遥远的外太空开得那么闪，那么灿烂。杨利伟成了中国航天的“第一人”。我们有抱负，我们梦想有一天能成为医生，拯救百姓;我们梦想有一天能成为警察，保卫国家;我们梦想有一天能成为老师，捧红祖国的每一朵花!
我们是“五四青年”，我们自信。没有谁注定会成功，也没有谁注定会失败，我们不相信命运，我们只相信自己。张海迪在次被生命抛弃的情况下，仍然抱着“我能行”的信念，不能走就躺在床上学习，无数个日夜，造就了她不平凡的一生。她自学了多国语言，并翻译了多本外国名著。奇迹的发生，在于她自己的创造。相信自己，我们就是祖国的未来!
我们是五月的花海，用青春拥抱时代，
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
五四的火炬，唤起了民族的觉醒，
壮丽的事业，激励着我们继往开来!
我们用自信浇灌理想，心中怀着祖国和人民，向着祖国的未来走去。五四青年自强不息!
▶️ 文化传承的议论文论点 ◀️
中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。
我认为，谦让是的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……
谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了……记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。
最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。
我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。
前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行!
▶️ 文化传承的议论文论点 ◀️
翻开日历本的又一页，跃然纸上的鲜红字体注明着今天是“五一”劳动节。这一天，劳动人民卸下身上的包袱，拥有一天的假日去放松身心。
顾名思义，劳动节是属于劳动人民的节日，正是因为有了他们，我们的生活才如此美好，他们通过各自的辛勤劳动换来祖国的繁荣进步。
俗话说：“劳动光荣”，在劳动节这一伟大的日子里，不论是多么忙碌的人都会放下手头的工作，去放松自己，来获得更好的工作效率。他们是光荣的，我们应该为他们感到骄傲，感谢他们通过自己的努力来点缀这个世界，他们无私奉献，在平凡的岗位上做出不平凡的成就。
走在大马路上，随处可见的便是穿着黄色背心的环卫工人，顶着烈日清扫着大街上的垃圾，园林工人拿着剪刀修建着枯枝树叶，他们所挥洒的每一滴汗水，都是为了能使我们身边的一切更加美好。
那样一些穿梭在劳动岗位上的人们，多少日日夜夜，他们牺牲自己的休息时间来为我们服务，医院里的那些白衣天使们，他们救死扶伤，舍弃自己的时间换来他人的生命健康。也许，“五一”节对他们来说只是一个普通的日子，为拯救别人的生命，在劳动节依旧守在他们的工作岗位上，换来别人的幸福快乐。他们无私奉献，任劳任怨，只为拯救更多人的生命，他们值得尊重，值得敬佩，他们用自己的双手为我们撑起一片天空。
许许多多的人都有这样一个称号——劳动者，他们都有属于他们自己共同的一个节日——劳动节，也许他们只是普通人，他们是那样伟岸高大，他们用自己的双手为我们创造出一片新天地。
▶️ 文化传承的议论文论点 ◀️
劳动是一种美德，我们应该要养成劳动的好习惯，我们民族也一直有着好的习惯，这是我们应该要有的素养，热爱劳动也应该要从生活当中的细节做起，热爱劳动这件事情要我们要从自己做起。
在生活当中，要养成这样习惯，首先就要做到，自己的事情自己做这一点，在家的时候主动去承担一些家务，平时不要一直的玩手机，多花点时间去走走，让自己的生活节奏健康起来，这也是我们应该要有的态度，劳动的习惯应该要慢慢的去养成，家务这是基本的事情，我们应该要认真的去做好这一点，好的习惯就是在生活当中，慢慢养成的好的习惯，这也是以后我们应该要去做好。
除了在家里面的时候，要养成这样的习惯之外，在学校的时候也是要积极一点，多做事情，搞好卫生，在班上要树立一个好的形象，多做事情，用自己的行动去影响更多的人，每次到了我搞卫生的时候，我都会认真仔细打扫，不说把教师卫生打扫的一尘不染吧，但是我也会认真负责的，这是我应该要去做好的，劳动的习惯作为一名学生，这是应该要有的态度，现在回想起来的时候，我还是非常的激动，希望自己能够做的更好一点。
一个人如果不劳动，就不算是一个健全的人，只有养成好的习惯，锻炼自己，这样我们生活才能够更加的有意义，我们需要认真的去做好自己的事情，这样我们长大以后才能有好的身体素养，这对我们各方方面还是非常有意义的，劳动也是一件非常有意义的事情，在我们生活周围，有很多值得我们学习的人，如环卫工人，如工人叔叔，还有农民伯伯他们的精神都是我们应该要去学习的，劳动是一种美德，我们要从自己做起，去发扬这种精神。
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劳动是春天的甘霖，是夏夜的初凉，是秋季的收获，是冬日的暖阳。劳动是成功的道路，是困境的希望，是黑暗中光明，是迷宫里的方向。高尔基说：“我知道什么叫劳动，它是世界上一切欢乐和美好事情的源泉。”是啊，劳动如诗，每一滴汗水都是一个美丽的韵脚，劳动是歌，每一分收获都是一串音符在唱响。劳动是生命火炬里那跳跃的火焰，把生活点染成幅幅五彩斑斓的画卷。勤劳勇敢是中华民族的传统美德。正是依靠辛勤的劳动，先民们创造了璀璨的中华文明，五千多年绵延不断。多少神话故事都和劳动结下了不解之缘：神农教稼、伏羲画卦、嫘祖织丝、大禹治水……先祖们靠着“筚路蓝缕，以启山林”的精神，奋发图强，辛勤劳作，为中华民族的繁衍生息奠定了坚实的基础。勤劳勇敢作为一种传统的文化基因，深深地嵌入了中华民族生生不息的血脉之中。
劳动美丽！劳动创造美，而且劳动本身就是一种美。劳动是健康之舟，让生命之树常青；劳动是财富之源，为人民们带来幸福生活；劳动成就人生，人生因劳动而精彩。劳动者的背影美，劳动者的笑容美！多少辉煌的成就，在埋头苦干中铸就；多少豪迈的跨越，在挥汗如雨中实现；多少伟大的梦想，在胼手胼足中变成现实。在劳动中展示自己的智慧和力量，让我们感受到如愿以偿的快乐；浸透着奋斗汗水的成功，让我们感受到人想事成的幸福，所有的收获和回馈，让我们笑靥如花。
劳动光荣！劳动者是美的创造者，更是世界的创造者。人类社会的每一点进步都离不开劳动者的辛勤付出，劳动者在认识世界和改造世界的过程中所体现出的那种高贵的精神品质让人生熠熠生辉，为世界的进步提供了不竭的精神动力。“三百六十行，行行出状元。”从普普通通的“大国工匠”到“杂交水稻之父”袁隆平，从“老干妈”陶华碧到“感动中国”的英语人物，无论时代如何变迁，永远不变的是这些劳动者身上所体现出的爱岗敬业、艰苦奋斗，勇于创新，甘于奉献的伟大劳动精神，他们以自己的实际劳动铸就了中华民族顽强拼搏，自强不息的崇高品格，体现了中国人民与日俱进、开拓创新的时代风貌。
“劳动是推动人类社会进步的根本力量。幸福不会从而降，梦想不会自动成真。不热爱劳动，任何蓝图都不过是纸上谈兵；不努力学习，一切梦想都只能是一枕黄粱。以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”人生的绚丽和精彩都事有劳动创造的，所有幸勤的劳动者都应当受到社会的尊重。任何贪图享受、好逸恶劳的思想和行为都是错误的、可耻的，都应当受到社会的唾弃！我们要努力继承先辈们的勤劳勇敢、艰苦朴素的优良传统，摒弃好逸恶劳、铺张浪费的错误思想和行为，树立社会新风尚。
让我们以主人翁的姿态，以只争朝得精神，用劳动共同托起中国梦！让我们用实实在在的行动去书写属于新一代的辉煌，为中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己全部的力量！
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逐劳动之光，扬时代之帆
劳动是一切的根本，是创造的源泉、立身的基础。我们要热爱，尊重劳动成果，要更热爱劳动本身。
劳动从古至今一直存在，无论手动还是脑动、亘古长久，时时处处都不可缺少。从农耕社会开始，劳动就犹如饮食，睡眠，住行一样融于我们生活，难以分离。人类是劳动创造的社会是劳动创造的。世间的一切幸福都要靠劳动来创造。对于整个社会，劳动创造了财富和价值，是推动人类社会进步的根本力量。对于个人，劳动是个幸福的源泉，劳动可以实现人生梦想，改变自身命运，寂寞，恶习，贪图等。
进入新时代，我国工人阶须和广大劳动群体，拼搏奋斗，用智慧和汗水营造了劳动光荣，从环卫工，快递小哥到生产防疫物资的工人。一切劳动，无论是你体力劳动还是脑力劳动，都值得尊重和鼓励；一切创造，无论是个人创造还是集体创造，也都值得尊重和鼓励。
创造才有创新，劳动即创造，教育是百年大计，教育培养人才，人才创造知识革新技术推动各行各业发展提升综合国力。
劳动则是把一切预想落实到实处的手段，旧四大发明也好，新四大发明也罢，都是在劳动中应势而生。时间都是公正的，你如何对它，它便给你怎样的回馈，把时间花费在劳动上坚持不懈，当时的回礼是满足感，获得感，日后的回礼不可猜测。劳动会使人疲惫，但创造了永不疲倦的记忆。成功，是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的成果。
坚持劳动，劳动是立身的基础。在这个喧嚣的尘世，当众人都汲汲以求时，用极简的纯粹去对待每一个工作，袁隆平就是一位根植于大地的朴素科学家。他用十几年的光阴专注于水稻种植事业，精挑细选每一粒种子，精裁细培，终将水稻带出园门，种进沙漠。匠心一片，精益求精。这样的付出源于内心对劳动的热爱与坚持，源于“一辈子做的一件事”的灵魂追求。就像巴尔扎克说过：“持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”
让我们从现在开始，正确认识劳动，尊重劳动，面对自己这一本性并引导他人发现其利处，形成人人热爱劳动的氛围，让我们逐劳动又光，扬时代之帆。
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就像大江大河最后都会汇入海洋一样，各国文化的长河也必然会交错、冲击，然后流入海洋。而我们大中华民族博大精深的五千年的传统文化，也正遭受着西方文化的冲击、挑战，只有我们每一位国民，誓死扞卫我们大中华民族五千年博大精深的文化，才能让中华民族在历史的竞争中不被淘汰。从望闻问切到火药、指南针，我们大中华民族对世界作出了多少贡献，创造了多少奇迹?五千年文明为我们提供了坚实的基础去改变世界，创造未来。而这一代的年轻人们，却抛弃祖国崇洋媚外!
西餐、韩国日本料理在中国的猖狂，就是因为这一代人的民族意识淡薄，盲目地追捧。例如冬至，我们大中华民族的传统节日，北方有吃饺子的习俗，我们潮汕地区也吃冬至圆，吃了长一岁。去年冬至，学校像往日一样，也没人在谈论关于冬至的事;而几天后外国的圣诞节，全校学生都对这个外国的新年着迷得走火入魔，猖狂的互送苹果，甚至连学校都要学生做圣诞贺卡。这难道不令人感到可悲吗?
我们中国五千年文明的确让我们自豪，可从鸦片战争后中国人不再是当年受到各国人尊重的“唐人”，而是侵略者刀叉下的一块肥肉，中国文化被美国日本摧残，国民对自己的民族失去了信心，于是清朝灭亡。现在我们中国的确是一个经济、军事强国，可我们的文化却是十分脆弱，连那个小韩国都来抢我们的端午节，甚至是四大发明的印刷术……
各国家之间的文化战争，是不会停止的，而胜者可以存留，失败者只能退出历史舞台。作为世界文明的主导者，我们中华民族绝不能倒下。文化长河之间互相碰撞，只有我们每一位国民，都用自己的灵魂扞卫中华民族的传统文化，才能让中国真正强大起来。校园中“三人行，必有我师焉”的诵读儒家文化的读书声、春节时家家户户团聚吃年夜饭、京剧川剧的精髓代代相传……这不是人们对中华文化的支持吗?
握紧刀，打一场文化的翻身战，我们中国一定会成为文化强国!
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岁月，总是无情地洗去我们身上的锋利。在成长的路上，我们就像未经雕琢的玉石。打击、挫折等一切不幸的东西，把棱角分明的我们打磨得圆润，光滑而富有价值；当然也有可能使我们粗糙、破碎，甚至一文不值。曾经，年少的我们都爱追梦，一心只想往前飞。当我们行遍千山万水，历尽千艰万险，才发现再也回不到过去了。在成长的路上，有的人放弃了当初要创立丰功伟业的理想，变得颓废，得过且过；有的人失去了舍我其谁的豪气，变得畏首畏尾，缩手缩脚；也有人迷失于这个花花世界，变得*诈、世故圆滑；甚至有的人误入歧途，不能自拔，无法回头……
成长，注定是伴着痛的。生离死别、恋爱失败、事业无成、遭到解雇、疾病困扰……这些不幸，我们或多或少都会遇到一些。痛，也就由此产生了。或许可以这样说，在成长路上，痛苦是如影随形，无法避免的。
在痛苦中成长，能考验人的意志。有时候，遭遇了痛苦，我们根本没有时间去流泪和哭泣。有时候摔倒了，我们甚至连身上的泥土也顾不得拂去便要继续前行。有时候，我们必须独自咽下那一杯苦涩。有时候，没有人可以依靠，我们只能靠自己，你不勇敢，没有人替你坚强。有时候，不要将自己的伤疤给别人看，因为别人看的是热闹，而痛的还是自己。因为在成长的路上，没有人能够一直躲在襁褓中，有些坎必须得由我们自己去跨过，有些苦痛必须由我们自己去面对。
曾经，我听到有人这样解释凤凰涅盘的故事：从前，森林里没有凤凰。有一天，森林失火了，所有鸟儿快要被烧死了。天神对鸟儿们说，只有你们自己才可以救活自己。在千钧一发的危难时刻，只有一只麻雀扑向火海灭火。它尽了自己大的努力把火灭了，同时在烈火的煎熬之下，它变得金光灿灿，成为了世界上漂亮的鸟——凤凰。
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子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢？我们又能做什么呢？苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源；珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。
时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。
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每当夜深人静，万籁俱寂之时我都会陶醉在书的海洋中，看着这些书籍能让我产生一种奇妙的满足感，似乎能和我的心灵对话。幼年时期的我，那时并不太爱读书，整天只想着吃喝玩乐。有我在家中抽屉里翻找好玩的东西，却在无意中翻到了一本故事书。我翻开书本，其中有一篇故事《卖火柴的小女孩》吸引了我的注意，当我读完整个故事情节之后，我早已泪流满面，小女孩的不幸遭遇牵动着我的心弦。原来我是多么的幸福，原来这个世界上还有这么多可怜的孩子，他们吃不饱，穿不暖，甚至无家可归。读着《丑小鸭》、《白雪公主与七个小矮人》、《小美人鱼》的故事，我的脑海中便涌现出伤心的丑小鸭、美丽的白雪公主、善良的小美人鱼。原来读书是如此的美妙啊！
在不知不觉中告别了充满神奇而又梦幻的童话，渐渐地我看的书也变得“厚重”了许多，也更有了。近我爱上看西游记原著，孙悟空棒打白骨精，终战胜了白骨精，我不禁拍手叫好，当唐僧逃出了妖怪的爪牙时，我悬着的心终于放下了；当悟空被如来佛祖封为“斗战圣佛”时，我不禁为他感到高兴和自豪……
《培根随笔》的《论求知》中说，“求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可以装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。”培根还说“读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确”；《论语》中，孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆。”还有中国当代散文家、文化学者余秋雨也曾说过：“阅读的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”古今中外的人都知道读书的重要性，读书让我开拓了视野，陶冶了情操、净化了心灵，多读书不但可以提高我的写作能力，读书还可以提高我的理解能力让知识得到积累，君子学以聚之。
书是人类进步的阶梯，不读书，怎行？学如逆水行舟——不进则退。千千万万的书籍，汇成了一个知识的海洋，无边无际，广阔无垠。我便是那一叶扁舟，逆流而上，乘风破浪。书推动了整个世界文明的发展，不仅是我，整个世界都在呼吁：“读书吧！读书真好！”
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随着新时代的到来，我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前，孔子就谈到了人文素养。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为，一个普通公民的人文素养水平，应该折射着整个时代文明发展的程度。青年是国家的花朵，是时代发展的希望。从责任担当这一角度来说，在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段，正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期，我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟，却不成熟，对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡，殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远，犯了错，有爷爷奶奶的庇护，出了事有爸爸妈妈的解决，这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多，可也是常见现象。
在我们生活的环境中，我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始，老师就教育我们“自己的事情自己做”，点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段，在与外界冲击的环境下，我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢？
作为一名高中生，我们真的去努力拼搏了吗？成为一名积极上进的高中生是我们的责任，很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的我们，应当有“持书伏剑，耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为理想的那个优秀的自己。
放眼这个世界，总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母，甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围，这种不负责任的情况早已不容忽视，我们必须正视自己所要承担的责任。
责任是沉重的，要背负起这两个字并不轻松，也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的，它能促使人成长。毫无疑问，责任是不能逃避和推脱的，只有勇于承担，人生才会饱满充实。
小舟之所以能够横渡大江，是因为它承担有载人送客的责任；蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它承担有传播未来的责任；蜗牛之所以能够坚持往上爬，是因为他承担有对自己永不放弃的责任。
不管我们肩上担负的责任是什么，我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性，品性承担责任，这是我们应该要做到的。少年知之，则国盛之。
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小舟之所以能够横渡大江，是因为它有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它有传播未来的责任;蜗牛是所以能够坚持上爬，是因为他有对自己永不言弃的责任。而如今，社会中有些人却逃避自己应尽的责任，不赡养父母，逃税甚至开车撞人后逃之夭夭。这些事不断发生在我们周围，这种不负责任的情况早已不容忽视。我们必须是正视自己所要承担的责任。责任是沉重的，背负起这两个字并不轻松，也许这便是有些人不想承担责任的重要原因吧!可是，责任又是高尚的，它能促使人成长，成功……毫无疑问责任是不能逃避或推让的。只有勇于承担，你的人生才会坦坦荡荡，问心无愧!
也许有人会说，不是我不想负责任，只是过程很麻烦。开车撞人后如果不跑，被人家骂一顿之后还要赔上大笔的医药费，何苦呢?是的，责任有时候就意味着麻烦，在这快节奏的都市生活中，麻烦是人们避之不及的，我们到底该怎么做呢?
仔细想想，方法其实很简单，只要凭着一份对自我、对他人、对社会的热爱，将心比心，麻烦将不再是麻烦，而责任中，也包含着一颗真心。
20世纪初，一位叫弗兰克的人经过艰难的努力，开办了一家小银行，但不幸的是一次突如其来的抢劫，导致了他银行的倒闭。因为他破产了，储户失去了存款。若是我们应该会置之不理!可是，弗兰克却说：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”他用自己的一份努力和心血，诠释了责任的真正意义，诠释了一份因为爱而负责的一份心甘情愿。
责任不是一个甜美的字眼，它的存在是上帝留给世人的一种考验。有的人不能通过考验，于是他选择了逃避;有的人成功的通过了考验，戴上了桂冠。逃避的人和成功的人，终将会随着时间的逝去而消失，但这两类人在后人的心中仍以各自的不耻或高尚生存者。愿我们所有的孩子都能勇敢的承担责任，将责任之心带到成长之路上，让人生散发出金子般耀眼的光芒!
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有人说担当既是一种责任，又是一种无私的奉献，还是一种勇气的象征。这些观点我都同意，但我觉得担当更是一种为家、为国、为天下的重任。家是每一个人的避风港，是心灵的归属地。家中的每一个人都应该担当起家中的责任，让自己的“避风港”更坚固、温馨。感动中国十大人物之一的陈云蓉，她患有严重的脂肪肝。但为了拯救儿子，她暴走50天，脂肪肝消失了，并成功移植肝的1/2给儿子。她用亲情的担当，拯救了儿子的生命，她用她的担当发起了命运的马拉松。我们每一个家庭人员都应该担当起责任，为自己的亲人奉献出爱。家的担当不仅仅是我们各自的小家担当，还有我们对自己生活的美丽家园的担当。张正祥一个普通的老百姓，他担当起保护家园的责任，绕走滇池一千多圈。在30多年的时间里，使滇池周边非法矿场关闭。他的执着换来了滇池的天更蓝，水更清。不管小家还是大家，我们都需要付出努力，让家更美，更温馨。
古人云“穷则独善其身。达则兼善天下”担当也同样如此，在担当家的同时，也应该担当国家的大任。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，他用担当的心促成了蜀国的繁荣，他用担当的肩膀扛出了三国鼎立的局面。在朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽的情况下，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣——苏武，在富华豪奢的享受与民族大义之间选择担当起国家的重任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐为担当起国家存亡的责任，英勇地在虎门销烟。不仅男子汉是如此，女子们也是英雄豪杰。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的王昭君承担起国家统一和民族团结的责任，出使西域。一代女皇武则天改变了千百年来天子为男的习俗，肩负起国家大任，开创出“政启开元，治宏贞观”的盛世局面。当代也同样是这样，担当成为了中国人的民族精神代代相传。孙中山担起共和，XXX担起解放，邓小平担起了改革，正是他们一代代的奋斗才有了我们今天的幸福生活。担当就是要对国勇于承担，乐于奉献自己，让自己的力量融入到国家的发展之中。
担当不仅要为家为国而且也应该为天下，人道主义的担当也是弥足珍贵的。德国盲人萨布利亚经过自己的努力，给全世界带去了希望。她用她无国界的担当给远在异国他乡的盲童们带去了“光明”。
担当在我们中学生心目中很崇高，似乎有些望不可及。但在我看来并非如此，大事的担当固然很重要，小事的担当也是不可或缺的。我们既可以树立起以建设祖国为理想而读书的决心;我们也可以担当起平时值日的工作，为同学营造好的学习氛围;我们还可以尽可能献出我们的爱心，向灾区捐出我们的零花钱;我们更是可以经常弯下腰捡起地上的纸屑，拾起落在地上的黑板刷……我们可以担当的有太多太多，只要我们立刻行动起来，从小事做起，从现在做起，从自己应该而且力所能及的事情做起，敢于承担，勇于奉献，我们就可以筑起一座担当的虹桥，并且使这座虹桥越来越绚丽多彩。
让我们共同努力，用担当创造美好的明天！