论文小编精心推荐阅读：
开题报告 | 论文提纲 | 论文范文 | 论文致谢 | 论文答辩 | 论文格式 | 论文写作
在日常学习和工作中，我们常常需要接触和使用论文，论文是对特定问题深入研究的成果。那么，怎样的论文才能被称为优秀论文呢？以下是小编收集的关于宽容主题的议论文提纲，供大家参考。
✧ 论宽容的议论文提纲
俄国作家斯宾诺莎曾说过“人心不是靠武力来征服，而是要爱和宽容来征服”，这就是说，做人应该宽容。
宽容一个渺小的字眼，可在这两个字的身后，蕴含着巨大的能量。因为有了宽容，才能温暖冰冷的心。因为有了宽容，才成就了用人之道。因为有了宽容，才加速了文化繁荣。
宽容是人与人之间的润滑剂。雨果曾说“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽阔的.是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”有了宽容，才能敲醒沉睡的爱心。正如闵子骞受到后母的苛待后，却在父亲要赶走后母时，帮后母向父亲求情。最终以宽容之心感动了后母，从此后母将闵子骞视如己出。看，宽容是永不熄灭的火焰，会融化寒冷坚硬的冰山，点燃快要熄灭的心灵，你对他人施以宽容，也终将会得到他人的真心相待。
宽容是人与人之间用信任搭起的蛛网，能够宽容别人犯下的错误，那么那个人一定不会再次犯错，在自己的岗位上一丝不苟。有名的试飞驾驶员鲍勃·胡弗在飞行过程中，飞机引擎出现故障。幸亏他反应灵敏，并无人员伤亡，但飞机已面目全非，你可以想象他当时的愤怒，胡弗找到犯错的机械工，却只是伸出手臂，围住工人的肩膀，让他继续护理f-15飞机。从那以后，飞机再也没有出现差错。宽容别人犯下的错误，反而可以使那个人永远铭记于心，兢兢业业，让自己的工作完成得更好。可见，宽容别人也是在帮助自己。
宽容，是推动文化繁荣的加速剂。少了宽容，可能就少了一次推动世界发展的机会。通常说1789年是蒸汽机的元年，实则1689年法国人巴本就发明了可以演示的蒸汽机。这位先生仅向英国皇家学会申请十英镑，却被变相拒绝。正是由于宽容精神的缺失，改进，完善，进而成功的机会便被无情剥夺了。
“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”宽容便是社会生活的基本体现。如果有了一个社会的宽容，那么还有什么是做不成的呢？
✧ 论宽容的议论文提纲
生命的旅程中，风儿吹过，雨儿哭过，花儿笑过。也有好多不如意的事，拥有一颗宽容的心，一切的不如意就会像尘埃，风儿吹过，不留一丝痕迹。然而什么是宽容呢?
“海纳百川，有容乃大。”大海从不会鄙弃任何一条河流，也许它只是一条无名的小溪，大海也会张开双手，拥抱它，亲吻它，微笑着欢迎它的到来。
宽容是对人格的尊重。也许身边的朋友对您做过一些错的事情，请不要放在心上。因为，他或许是出于无心，也或许是另有原因。不管他做错什么，都要去信任他，相信他没有骗过您，相信他是您真正的朋友。去谅解他的过失，换个角度去帮助他。也许身边的朋友有不好的缺点，请不要鄙弃他，用一颗宽容的心去容忍那些缺点，从另一个方面，从每一次说话，聊天的时候，聪明的运用智慧劝诫他。真正的朋友总有一天会明白您的良苦用心，会感激您之前对他的宽容。也当然就会改正自己的`缺点。因为在他的生命旅程中，他得到了尊重，得到了他人对他的信任。宽容的力量是无限的，宽容别人也是宽容自己。要知道，“世界没有不长杂草的花园。”
宽容是需要我们有一种公正和理性的态度。当朋友与自己的联系变得越来越少，不再像从前那样关心您。请不要对他生气，找个适当的时间，彼此敞开心扉，给他一个解释的机会，认真聆听他的苦衷。不要在计较之前发生过的事情，因为那样也许只会让彼此的友谊破裂。
宽容是中华民族的传统的美德，但它也不同于无原则的退让屈辱的中国近代史。让每个中国人都会为清城府的“宽容”而气愤，这种“宽容”让我们留下了多少鲜血，让我们受了多少耻辱。这种“宽容”让我们成为了外国人眼中的病夫，一个颓废之国。真正的宽容要有原则，要让我们每个人保有自己的骨气。新中国后，我们不计较日本甲午战争中对中国所做的一切，用宽容，博爱之心，伸出双手同日本建交。这种宽容真正的体现到了一个文明古国拥有的美德，大气。
璀璨的星空因辽阔而让人留恋;浩瀚的海洋因壮阔而令人陶醉，宽容的阳光因为温暖而让每个人微笑面对一切。幸福穿梭在生命的旅途中。
✧ 论宽容的议论文提纲
宽容世界很小，人们难免会“摩擦”起火。
人心很大，能包容一切。
宽容是历代被世人统称为一种美德。
蔺相如以国事为重，宽容廉了颇。因而至今被人们提及。安东尼奥伯爵宽容了夏洛克，赦免了他的死罪。这使安东尼奥善良的性格，再一次打动了读者的心。
现代人的空间越来越小，因而“起火”的频率越来越高。所以更需要“宽容”——宽容别人，被别人宽容。
在拥挤的车上，不必为别人无心的碰撞“破口大骂”，何不宽容一下同是凡人的他呢？只须浅浅一笑，移向一边，这定会让人“肃然起敬”。
面对别人心情不好的`“漫骂”，何不宽容一下，用微笑回答。
宽容使“火灾”一降再降，宽容使世间和平安详。
但宽容绝不是无原则的。如同鲁迅先生提出的“痛打落水狗”
的理论，就是否定在那一时期对敌人的宽容。“不打落水狗”
就被“狗咬了”。
好心的农夫宽容了蛇的罪状，把冻僵的蛇放在怀中，这篇原则的宽容的结果呢？被蛇咬死了。我们应牢记这个教训。
“诸葛亮挥泪斩马谡”显示了宽容的原则性。尽管痛心，尽管“挥泪”，却依然斩了爱将。这使得军得到严明。
对别人的“宽容”，对自己更需要原则的宽容。世界需要宽容才能和平。
✧ 论宽容的议论文提纲
如今，对宽容的理解有很多。佛家说，宽容就是忍辱；儒家说，宽容就是容忍；常人道，宽容就是不斤斤计较、睚眦必报。
能够说出这些话的人数不胜数，但真正能按照所说的去做又有几个？生活中的争吵以及发生冲突，这些都是因为人们的小肚鸡肠，抱着“不能被别人占到一点儿好处”的心态生活。这样的生活太过于冰冷，没有人情，而且太过于狭隘。如果我们长期生活在这样的环境中，品性会受到影响，甚至身心会受到摧残。各活各的，之间没有交涉，就没有社会的性质可言，生活也就单调而索然无味了。
我们要学会宽容，把心放宽了，周围的一切也就宽了；假如心锁得很紧，那么就会感到自己是多么孤立无援，就如被困于牢笼一般。真可谓“屋宽不如心宽”。
有一位哲人也曾说过：“一个脚跟踩扁了紫罗兰，留下的却是淡淡清香。”这也是宽容的表现。但是，下面这一个例子足够引人深思。慈禧太后与一位官员下象棋，官员在下棋过程中吃了她一马，事后慈禧太后耿耿于怀，杀了他全家。对此，我们不禁深感诧异，大清的太后，因着一件微不足道的小事，残害了几十口人无辜的性命。心胸狭窄可酿惨祸，由此便可见一斑了。
当你想惩罚一个人的时候，不妨试着宽容他。教育家苏霍姆林斯基说：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更加强烈。”面对他人的错误，宽容的态度会比严厉的`责罚更让人忏悔。你的宽容和仁慈让犯错者从内心感到羞愧，从而真心悔改自己的行为。很多时候，不一定只有惩罚才能杜绝错误的发生。
有了宽容，这个世界将充满和谐；有了宽容，我们心灵的栖息地就会更宽敞；有了宽容，人与人之间的矛盾会消融得更快……
所以，我们要学会宽容。
✧ 论宽容的议论文提纲
我们共处一个地球，同在一片蓝天下生活，我们只有尊重、帮助他人，才能拉近我们共同的心灵路程，使我们彼此走得更近，共创和谐的生活。让大地充满阳光，让世界充满爱。
宽容是一种品质，一种涵养，它需要开阔的胸襟和虚怀若谷的气度。四川大学的校训就是“海纳百川，有容乃大”。大海，他有着广阔的胸襟，总是毫不犹豫地接纳所有的河流之水，这所大学之所以以她为校训，就是为了教育所有的学子，学会宽容他人。记得曾有一位著名的学者说过：“如果你的心胸是大海，那么，再大的苦难对你来说，也只不过是一朵小小的浪花;如果你的心胸是大海，那么，再大的苦难对你来说，那就太小了。”
人生在世就是要学着宽容别人，也许在你憎恶他人的同时，别人却毫不知情，所以与其有一颗憎恶他人的心，还不如改变自己，让自己去包容他人的不足，欧洲曾有一句格言说的'好：“如果你没有穿上那个人的鞋子走上一英里的路，就不要去评价他。” “宽容是沟通的第一原则，正因为有这中精神，才能保存人类所有的思想精华”。
宽容似广阔的海洋，包容着彼此的差异，让我们努力培植人性中的善良“元素”，使生命呈现穿越时空的美丽。
✧ 论宽容的议论文提纲
教学目标
1、正确、流利、有感情地朗读课文。
2、初步感知说理性文章的表达方法，尝试从生活中选择事例，并结合事例说说礼貌待人的好处。
教学过程
一、复习导入
1、通过上节课的学习，我们知道课文的开头作者由古训引出这样一个话题，齐读1。也就是提出论点。
2、课文的结尾总结全文，即总结论点，照应开篇，点明中心。让我们一起重温一下齐读5。
3、为了论证自己的这一观点，作者选取了三个富有代表性的事例来说明了礼貌待人、使用礼貌语言的好处的。哪三个事例呢？
4、今天这节课我们就重点来学习作者是如何写好这三件事，从而说明礼貌待人、使用礼貌语言的好处。
二、精读24小节
1、现在让我们来看看《说岳全传》上问路的故事。牛皋是怎样问路的，结果如何。岳飞又是怎样问路的.。请同学们自由读读课文第二节，边读边批注。
A、牛皋是怎样问路的，指名读。让我们一起来读读这句话。齐读。读了这句话，你觉得牛皋是怎样的一个人？从哪些词语体会到的？（动作、语言）
谁能把他的傲慢无礼和粗俗读出来。指名读。让我们学着他的样子一起来读一读。
我们从牛皋的动作、语言体会到了牛皋是一个傲慢无礼、语言粗俗的人。如果你是老者，你会怎么想怎么做？
是的老者和同学们所想的一样：生读老人不但没有冒失鬼
B岳飞问到路了吗？为什么？从哪里看出岳飞是一个有礼的人？
现在，我们来比较一下岳飞和牛皋同样是问路，为什么结果却不相同呢？
2、牛皋的无礼，使老人对他非常讨厌。岳飞的有礼，使老人耐心地给他指路，两人不同的表现，不同的结果。而这两种情况我们可以用一句话来概括，那就是：礼到人心暖，无礼讨人嫌。
3、现在，我们在一起来读读这段课文，看看作者是如何写好第一个事例的。
{先举例，后议论。抓住人物的语言、动作来写}
4、请同学们快速浏览34小节，看看他们的写法是不是和第一个故事一样？
（先举例，后议论。）
5、接下来老师要请同学们自己默读课文34小节乘车和理发这两个故事，也像刚才一样，看看他们发生了什么事，各自有什么态度，结果怎样，体会到了什么？
6、交流：发生了什么事？
a.他们各自有什么样的态度，说了什么？结果怎样？
小朋友的态度是，连忙抬起脚，说：对不起；女青年的态度是微笑着，说没关系，结果：一场纷争避免了。
b.你从中体会以了什么？
c.
7、大家的回答都很好，看来，礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。
8、现在我们来看理发这件事中，两个人的表现，朱：为什么会从原来的深感不安到后来的深爱感动？自谈周总理的话。
你从中体会到了什么？说说理由。（尊重、安慰）宽容
9、可见，文雅、和气、宽容的语言，不但.修改。{生读}
三、总结写法。
1、请同学把画出的每个事例的议论部分读一读，思考这些议论部分能不能任意跟随在每个事例之后。（有针对性地议论）
2、所选事例有什么代表性：（打扰别人时要有礼貌自己做错了事要有礼貌别人做错了事要有礼貌）（古人今人伟人凡人）
四、课文差不多学完了，我们一起来回顾一下整篇课文，看看作者是如何一步一步地表明自己的观点的呢？文章一开始由古训引出观点齐读接下来，作者又选取了三个典型事例，进一步从正反两方面谁了自己的观点生读，最后总结了自己的观点生读
（板书：观点举例总结）
2、整篇文章，作者的观点鲜明，所造的事例富有代表性，很恰当，很充分。
3、今天，我们也要来学着作者通过举例来说明观点的方法写一段话。
请同学们围绕这一观点，也用一个典型的整合来说明它。昨天，老师已经请同学们了解、收集了一些、使用礼貌语言的人物，请你们选择一个人物的事例写下来，写例子要注意语言要简洁
4、学生写，老师巡回指导。
5、交流。
6、最后，让我们再来谈谈作者的观点，将我们民族的优良传统铭记于心。
板书：
观点礼貌待人使用礼貌用语优良传统
举例问路先举例、后议论
乘车有针对性地议论
理发所造事例有代表性
✧ 论宽容的议论文提纲
【教学目标】
1、通过具体的语言文字的品读，懂得礼貌待人，使用礼貌用语能使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。
2、教育学生从小学会以礼待人，养成使用礼貌用语的习惯。
3、初步认识说理文章的结构方式，写作方法。
4、理解文中的古训、俗语，积累关于礼貌的名言警句，尝试自己写名言。
【教学重点、难点】
1、通过具体的语言文字的品读，懂得礼貌待人，使用礼貌用语能使人与人之间的关系更加和谐，社会更加美好。
2、教育学生从小学会以礼待人，养成使用礼貌用语的习惯。
3、初步认识说理文章的结构方式，写作方法。
【教学准备】
自制课件
【教学过程】
一、“谈”字入手，营造学习气氛
1、今天，我们继续学习第19课《谈礼貌》
2、指名读题。
3、谁为用“谈”字组词：“谈话”、“谈论”“闲谈”
4、今天，我们在课堂上就要谈课文，你可以与老师谈，与同桌谈，与大家谈。谈出你的观点，谈出你的精彩，行吗？
二、学习第一小节，理解古训明观点。
1、现在我们就来看看古人是如何谈论礼貌的？
2、自读第一小节，找出古人谈论礼貌的观点。（指名读。出示“君子不失色于人，不失口于人”）
师：谁来说说“君子、失色、失口”的意思。
（“君子”是有道德的人，“失色”是态度粗暴，“失口”是出言不逊。）
师：说得对，请你告诉大家，你是怎么想出来的？
师：你真聪明，联系上下文自己弄懂这几个词的意思，值得我们学习。这是理解词句的一个最常用的方法。
3、谁来用课文中的语言说说这句古训的意思。
（实际上，这句古训就是要求我们？——讲礼貌。）
4、齐读古训。
5、所以说：礼貌待人，使用礼貌用语言，是我们中华民族优良传统。
板书：礼貌待人
优良传统
三、精读第2—4小节，领悟礼貌待人的好处。
（一）自读课文，整体入手
1、浏览课文2—4小节，看看作者用了哪几个事例来谈礼貌？
2、自读交流。 问路 乘车 理发
板书：
问路（历史）
乘车（身边）
理发（名人）
（二）精读故事，感悟礼貌
1、故事一
（1）课文用3个小故事来说明讲礼貌的好处，我们先来谈谈第一个故事。
（2）谁来读读描写牛皋问路的.语句。
（3）指名读
（4）在你眼前出现的是怎样的牛皋？你从哪里体会到？（动作、神态 抓住关键词语来谈）
（5）如果你是那位老者，你会怎样想？怎样做？
（6）引读：大家的感受与老者一样，所以老人……
（7）演一演，再现当时的情景。
（8）那么，我们的民族英雄岳飞是如何做的呢？指名读
（9）岳飞给你留下了怎样的印象？谈谈理由。（相机指导朗读）引读：所以老人……
（10）表演：指名三人演，注意人物的动作、神情
（11）在老人面前，牛皋、岳飞得到了不同的待遇，正如俗话说的：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。
（12）（简要说说语意。）
（13）小结，课文的说理方式。
（文章先讲故事，再说道理。故事抓住人物的语言、动作、神态来写）
2、举一反三（自读自悟故事二、三）
（1）快速浏览课文的3、4小节，看看它们的写法是不是和第一个故事一样？
（2）合作自读故事二、三。
a、选择一个故事和同桌或四人小组谈论谈论：你是从哪些地方体会到文中人物讲礼貌的？故事要说明的是什么道理？可以一个说故事，一个讲道理。
b、完在上述任务后，你们觉得不过瘾的话可以演一演。
（3）交流
△故事二
a、在这个故事中你从哪里体会到人物讲礼貌的？（同桌一个说一个补充）
b、你明白了什么道理？（正因为二位礼貌待人，使用了礼貌语言，所以……，可见……。）（课件出示：礼貌待人可以在人与人之间架起一座理解的桥梁，减少相互间的矛盾。）
c、分角色读一读。
d、设想一下，如果二人都不讲礼貌那么情景会怎样？哪两位同学来即兴表演一下。
（你们合作的真精彩，希望同学们接下来也能谈出你们的精彩，好吗？）
△故事三
a、谁来讲一讲下一个故事？（指名读）
b、朱师傅为何深感不安？
c、周总理是如何做的？你从中体会到了什么？说说理由。
d、朱师傅从原来的深感不安到深受感动，你从这个故事中又明白了什么？能用自己的话来讲吗？
e、引读：可见……（课件出示：文雅、和气、宽容的语言，不但沟通了人们的心灵，而且反映出一个人的思想情操和文化修养。）
四、回归中心，明白道理
（三个小故事在我们合作谈论中学完了。他们都是讲一个故事说明一个道理。那么整篇文章要告诉我们一个什么道理呢？我们一起来读一读课文的最后一个小节。）
1、齐读第5小节
2、其实作者就是要我们做到（出示：“君子不失色于人，不失口于人”）这样人与人之间的关系才会更和谐，社会才会更加美好。
板书：和谐 美好
五、自创名言，升华主题
1、除了书上这些古训、俗语外，古今中外还有许多人对礼貌有着经典的谈论，他们的精妙的语言成了名言，相信大家收集了不少，谁来交流一下？
2、谈论到现在，你肯定对礼貌有着很深的感悟，你心中肯定也有精妙的一句话，请你写出来，让它成为你的名言。
3、写名言交流。
六、总结写法
1、依据板书，小结整篇文章的写作方式。
（三个故事，先是讲故事，后说道理；整篇文章总说道理，故事举例，最后再强调讲礼貌的重要性，这就是“总分总”的写作方法。）
七、作业
在我们身边肯定有不少讲礼貌的故事，希本周五我们就来举行一个“讲礼貌好处多”的主题队会，请大家在会上交流交流身边的讲礼貌故事，在班中形成一股讲礼貌的风气。我希望到时能成为你们的嘉宾。
✧ 论宽容的议论文提纲
1、叙述事情条理清晰，能正确地使用动词，运用比喻贴切，生动。献计献策读后能从中受到教育。
2、语言诙谐有趣，情节安排曲折生动，开头与结尾的呼应巧妙。本文篇幅虽短，但内容生动具体，段落明确，语言朴实，通俗易懂。
3、文章最后揭示中心之句，实属点晴之笔，概括之语，短促而有力。
4、文章的结构简洁合理，作者对原文的理解也十分深刻透彻。全文语言铿锵有力，掷地有声，读来令人热血沸腾，心潮澎湃。
5、文章线索明朗，主题突出，紧紧围绕…进行。文章开头与结尾时的诗化语言，充满想象与韵律之美，令人愿读，爱读，不忍释手。
6、在故事情节上或许并无特别之吸引人之处，但仍不失为一篇成功之作，其一，较好地刻画角色的形象，其二语言生动丰富，生活气息浓，起到良好的表情达意之效果。
7、这篇作文的主要特色是叙述具体，细节真实，描写生动，有真情实感，并运用比喻，拟人等修辞手法，把…写得非常传神，同时表达…对…的喜爱。
8、通篇文章语调轻松幽默，显得妙趣横生，读来令人爱不释手。
9、文章选材新颖，…这件事，乡村生活气息浓郁，富有儿童情趣。读后令人身心愉悦，舒畅。
10、本文用词准确，严密，语言平实自然，而比喻，拟人等修辞的运用更使文章锦上添花。
11、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。
12、全文节奏明快，语言清新，始终洋溢着诙谐与风趣，读来其乐无穷。
13、作者对…观察仔细，描写细腻，语言生动活泼，表现手法富有新意。
14、文章按事情发展的顺序，记叙…的事，语言比较流畅，层次较清楚，自始自终显得其乐融融。
15、本文事情过程写得具体，明晰，条理清楚。作者在叙事的同时加入恰当的心理描写，充分表达…
16、文章有理有据，说服力强，突出人物个性，上下文过渡自然，条理清晰，首尾照应，结尾点题，突出中心思想。
17、文章头尾照应，中心明确，结构完整。
18、全文酣畅淋漓，一气呵成，蕴藏着欢乐与期盼，真挚感人。开头出手不凡。
19、本文内容生动丰富，语言新颖清爽，结构独特合理。
20、能过合理的想象，反映出意味深长的哲理，…行文流畅，简洁，充分发挥自己的想像力，是一篇不错的…文章清逸婉丽，流畅连贯，尤其人物语言幽默风趣，再加上一些精妙词语的使用，无形中为文章增添不少情趣。
21、本文在故事情节上或许并无特别之吸引人之处，但仍不失为一篇成功之作，其一，较好地刻画角色的形象，其二语言生动丰富，生活气息浓，起到良好的表情达意之效果。
22、朴实自然的童心体现在文中，使文章散发着清新活泼的气息。
23、文章以…为结尾，言简意赅，其味无穷。
24、文章用孩子的语言叙事，显得自然，朴素，犹如一股清泉。结尾点题，起到画龙点睛的作用。
25、文章的“读”与“感”联系紧密，事例叙述行动，开头打动人心，具有真情实感。
26、乐是美的，而的语言同样优美。诗一般的语言梦一般的想象，多美啊！
27、这篇文章以具体的事例，生动优美的语言，新颖别致的写法，表现对美好心灵的.由衷赞。
28、事例叙述得生动具体，人物的言行符合各自身份特点。可见你是个生活的有心人。文章来源于生活，因此语言虽然不怎样优美，但却真实有趣，写得入情入理。
29、文章真实感强，立体感强，可读性强，趣味性强。以敏锐的社会洞察力，以童话反映现实阴暗面，并以生动的语言，描绘出一幅幅贪婪众生相，称得上入木三分。
30、本文很好体现…的特点，深刻的主题与新颖的构思相得益彰。
31、通过仔细观察，采用合适的语言把…绘声绘色地描述出来，文章虽短但不显单调，语言通俗但不失风趣。
32、虽为一件小事，但作者却描述得有声有色，结尾处不可或缺的点晴之笔，较好地凸现文章主题。`
33、对实验现象的描写，能切中要害，详尽而全面。文章体现自然科学的趣味性和知识性，读来饶有兴味。
34、你很善于抓住事物的特点进行具体描绘，展示…，文笔间渗透情感。
35、全文语言流畅，行文舒展自如，自然洒脱，称得上是一篇较成功的之作。
36、文章开头交待得十分清楚，起到总领全文的作用。结尾处寥寥数语，显示作者探索科学奥秘的远大理想和坚定信心，催人奋进。
37、主题凝炼，集中，议论深刻，有力，震撼人心。
38、本文主要优点有三：1本文能紧扣题目要求，完整地写…的过程。2，结构严谨，重点突出。3，语言朴实，简洁，流畅，开头和结尾都很自然，准确。
39、本文三大成功之处：首先注意选取最美好的片断来写，其次用词准确，第三文章结构紧凑。
40、文章自始自终充满着对…的尊敬与感激，…情深，感人肺腑，这正是的震撼力之所在。
41、对人物的语言，神态，动作等，进行精心细腻的描绘，这是的一大特色。结尾令人饱含期待与热情，言已尽，意犹未。
42、文中一系列表现人物动作的动词运用得准确，衬托手法运用得好。
43、通过丰富人物的语言和动作，衬托出人物的思想品质。文章想象合情合理，叙述自然生动，结构紧凑，衔接自然连贯，中心突出。
44、文章凭着丰富的想象，凭着多彩的语言，将…呈现读者面前。
45、对…生动而详细的叙述，是本文的一天特色，也体现作者观察的敏锐与细致。这是文章成功的一大要素。
46、文章真实生动，情真意切，特别是…使用权文章极具感染力，发人深思。
47、本文采用第一人称的写法，使得…具有很大的优势，对于塑造人物，表现中心起到良好的作用，读起来亲切自然可信。思路清晰，节奏明快。
48、这篇作文取材新颖，构思奇妙，语言生动活泼。字里行间透露出清新的生活气息和儿童情趣。
49、文章在民间传说的基础上，进行合理想象和生动描述，演绎出一篇精彩的童话故事，读来饶有趣味。
50、以…为线索，使用权文章连贯，流畅，衔接自然，同时，通过前后具体事例的对比。抨击……文章语言生动丰富，可读性强。
✧ 论宽容的议论文提纲
1、......对精彩地方进行简单描述；点面结合。
2、.....的比喻用得妙。
3、全文可圈可点的佳句不少，给文章增添了些文学情趣
4、文章最大的特色在于例子丰富，却能够很好的驾驭每个事例，并且能够通过比较突出“各有各的精彩”；观点深刻，例子非常切合观点；重点突出，把“各有各的”和“精彩”体现得非常充分。文章很有自己的思考，对文题有自己的个性化解读。
5、全文语言生动准确，情节精彩曲折，仿佛将读者带进了开心乐园，令人眉开眼笑。
6、......以简单愉快的语气，向我们娓娓道来，令人回味无穷。
7、前后资料关联不够紧密，部分资料过于孤立，与文章主体联系不够密切。
8、这篇文章以具体的事例，生动优美的语言，新颖别致的写法，表现了对美好心灵的由衷赞。
9、读你的文章真是一种享受。首先是思想感情的愉悦，当然来自你文章深邃新鲜的立意。所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”，你是个生活的有心人，你用真情打动了别人，这是你作文的最大成功。
10、文章开头与结尾时的诗化语言，充满想象与韵律之美，令人愿读、爱读，不忍释手。
11、文章开头交待得十分清楚，起到总领全文的作用。
12、全文通俗易懂，趣味性强。
13、对人物形象缺乏多角度的刻画，只是选取了某一狭窄的题材，片面地显现了人物某一方面的性格特征。
14、小作者观察仔细，叙述时井然有序
15、文章想象合情合理，
16、感情浓烈，如火山喷发，汩汩而出，能深深打动读者。
17、少年人生，总写着许多梦幻般的故事；少年心中，总装着许多神奇的向往。这一篇短小的文章，像是一叶载满梦幻的小舟，盛装着作者的童真梦幻向往以及刚刚起步成熟，向着远处进发。
18、主题直接凸现于内容之中，明了扼要，毫无赘意。
19、全文清新秀逸，亲切委婉，朴素而不落俗淘，值得借见。
20、孩子，现在人们已经有了环保意识，你所说的情况再也不会发生了，让我们共同期待这美好的一切吧！老师还想表扬你，你现在写字认真多了，老师为你高兴！只是希望你坚持下去。另外，你的错别字太多了，希望你细心耐心，取得更大进步！
21、以景喻情，开头颇有新意；倒叙开头，渲染意境。
22、全文几句俗语的.引用恰到好处，以怀旧为线索。这正体现了你的思想意识。
23、从多方面多角度选材，充分体现了人物的个性特征，人物形象丰满。
24、充分运用动静结合的写法，并辅以比喻，拟人等手法，透过生动，形象的语言的描绘，使读者仿佛置身于梦境一般结尾处对人物的赞美，情真意切，感人至深。注意观察具体事物，并展开适宜的想象，这是本文的成功之处文章融情于景，边绘景边抒情，善于运用打比方的手法，使文章生动具体，让人爱莫能助释手卷。
25、以环境烘托人物的情绪，情景交融，情现景中，景随景现。
26、真是“落笔如有神”啊。看来你务必阅览了超多的文学作品。资料如此丰富，更显示了你的文学功底。只是如果把材料再按务必的思维规律挨次调整一下，此文会更精彩。
27、情感真切自然，无矫揉造作之嫌，以平淡心现真实情。
28、环境描写客观真实，环境为人物的性格服务，更好地解释了人物性格形成过程中的来龙去脉。
29、本文以…为线索，使用权文章连贯，流畅，衔接自然，同时，通过前后具体事例的对比。抨击了……文章语言生动丰富，可读性强。
30、充分运用语言，动作，心理描述，使事情具体，生动。
31、文章很有说服力，也发人深思。从写作上来说，情节生动，文章有波澜，读起来深受教益。
32、简单交待时间，地点和结果......
33、主题不够严肃，思想之中尚有糟粕。
34、行文笔锋犀利，旁征博引，根底深厚。虽然在社会问题的分析上还有些绝对化，但文章依然以一种热辣以及率直使人感动不已。再下功夫加强对史书以及社会评论进行研读思考，相信你的文章会一天一天地走向成熟，更加耐读！
35、情节变化不落于俗套，偶有悬念骤生，波澜迭起，出人意外，事件的发展过程体现了作者的创新构思。
36、......特写镜头别开生面，情趣盎然全文充满童心童趣，读来倍感亲切。
37、经过努力，你这一学期作文有所提高，叙事较清楚，所写作文散发着对生活的热爱。如果你继续保持这种热情，今后能多读些优秀作文。老师想念你的写作会有有更大进步。
38、比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。
39、以饱满的激情，描写了……
40、以感受开关，以感受结尾。这样便使文章前后照应，首尾连贯，同时又使文章主题回环复沓，感染力极强。
41、论据充分有力，分析透彻合理，哲理性较强。
42、这篇文章作者通篇用比喻和排比的修辞手法，生动形象地写出了自信的重要性，是“成功的秘诀”、“力量”、“做人的原则”等等。同时引用越王勾践的例子，更加突出了自信的神奇之处，文末直抒胸臆“我自信，我能行！”
43、你的文章如春雷般唤醒沉睡的大地，为新的一天增添新绿……”
44、这篇文章选取了一个全新的角度，让你的思想能够在那里自由的驰骋，这是你最大的成功之处。老师要提醒你的是透过纷纭的世上的事，总有一些准则可供我们在社会上处世时把握，让你的思想更深刻些，你将会时时收到“滴水看世界”的成效。
45、环境描述客观真实，环境为人物的性格服务，更好地解释了人物性格构成过程中的来龙去脉。
46、本文取材真实生活，选材恰当，很有新意，段落分明，过渡自然，情趣盎然，可读性强。
47、前后内容关联不够紧密，部分内容过于孤立，与文章主体联系不够密切。
48、结尾同样搞笑。
49、想像奇妙，既源于生活，不失生活的真实，又高于生活，开阔读者的视野，充满了艺术魅力。
50、语言朴素，中心明确，构思合理，行文层次清楚。
51、本文围绕…这一中心组织材料，语言准确，鲜明，生动，内容极其丰富具体，不失一篇成功之作.
52、与时代气息不符，内容过于陈旧老化。
53、本文在故事情节上或许并无特别之吸引人之处，但仍不失为一篇成功之作，其一，较好地刻画了角色的形象，其二语言生动丰富，生活气息浓，起到了良好的表情达意之效果
54、语言准确，鲜明生动，资料极其丰富具体。
55、文章内容新颖，结构合理，流畅连贯，自然通达。
56、作者构思巧，善于选点展开，行文跌宕起伏，耐人寻味。语言活泼明快，富有情趣。故事虽平凡，感情却真挚，充沛，感人。文章结尾不落俗套，给人以欲还休的感觉。
57、事件虽小，但反映出较深刻的道理，具有一定的普遍性。
58、语言简朴，感情平淡，情意不够深切。
59、场面和气氛描述为文章增色不少。
✧ 论宽容的议论文提纲
20xx年4月23日至27日，我有幸参加了在泰山脚下举行的20xx年山东省小学语文优质课评选观摩活动，此次学习让我如沐春风，受益匪浅。每一堂课都具有学习意义，每一个教师的精心展示不仅令学生陶醉痴迷，而且对于正在语文教学路途上摸索前进的我来说，无疑也是醍醐灌顶，收获颇多。
下面我就谈谈我对此次活动的心得体会：
第一、吃透教材是最根本的。听完几位老师的课后，我认为他们对教材的把握都有其独到之处，都能抓住题眼，一步步的深入文本。在教学《“凤辣子”初见林黛玉》一课时，他指导学生声情并茂的朗读，为学生的读打好了扎实的基础。课中，他抓住经典著作中，形象的人物描写，引导学生对王熙凤的“辣”进行细致的分析。最后，他从不同角度引导学生，以文带文的形式，对人物的拓展品读，激发了学生的无限乐趣。整节课在老师优美生动的语言中层层展开，使听者回味无穷。
第二、注重启发式教学，让学生主动学。新课程标准要求让学生成为学习的主体，教师是这个主体的引导者。这几位老师都充分的做到了这点。例如某老师在上《乞巧》时，通过课件的设计，精彩的品读，引发学生边读边想象，体会人们美好的愿望。
第三、注重引导学生朗读。大部分老师都非常注重指导学生朗读，但决不是为了读而读，而是在体会情感的基础上去读，并且对读的要求也不尽相同，例如：老师在上《宋庆龄故居的樟树》这课时，首先让学生大声自由的读并找出描写樟树的语句，这是两棵怎样的树？再读课文，哪些地方让你感受到樟树的蓬蓬勃勃？配乐读，让学生深情并茂的体会作者的感情升华。学习中还穿插着齐读、分组读、示范读，进而激发同学阅读兴趣，让学生在阅读中更好的领会文章所表达的精神，层次非常清晰。
第四、注重学习习惯的养成。很多老师会在课堂上穿插着一些学习方法，让学生收获这些学习的方法，当他以后遇到类似的问题时才能够用自己的力量解决。例如低年级教学老师就要求在正文学习前为每段标上序号，便于在学习课文时迅速找到所讲的内容。她还要求在读文章时对有生字或读不通的句子多读几遍，这样就能“读书百遍，其意自见”。 老师在学生阅读的过程中及时的纠正文字的发音，潜移默化的教导学生字音要读准的习惯。还有的老师一直强调“不动笔墨不读书”，做好批注，有利于培养学生
第五、注重语言文字的训练。在以往的教学实践中，我们对“理解课文内容”这个层面研究得比较多，积累了很多宝贵经验，但往往容易忽视“指导学生理解语言文字是怎样表达思想感情的”在对学生的训练中，我们不可能回避或逾越“表达思想感情”这一关，却又时有想感情浅尝辙止，不深入不到位。而对于课文中语言文字表达形式语言文字的训练，更是存在着疏忽和不经意。由此造成形式与内容、形式与情感的互相游离，减弱了训练的渗透力，难以达到训练的理想效果。而此次学习中，讲课的老师都对语言文字的训练有足够的重视，在教学中彰显这一点。例如，在《画家乡》教学中，在学习“他画的海那么蓝，那么宽”一句后，训练学生对…那么…，…那么…，这一语言结构的理解和运用。
第六、亲切的评价语言。几位老师评价学生的语言是那么贴切，到位，如有的老师运用“你最聪明、你会更加努力的、我的孩子，你真棒、你的眼睛已经告诉我答案了”等来鼓励学生。这些朴实，自然的语言，对我感触很深。在以后的课堂上，我也试着让我的学生感受这些美丽的评价语言。
通过此次活动，我对语文教学有了更深刻的认识和感受。培养学生去有意识的修辞炼句，善于发现、善于反省和领悟情感。这些能力的习得需要语文老师去教，去想方设法的教，多种形式，但要求实效。我想我是应该阅读更多的书，更努力地钻研教学这门学问了，还要从心底爱上这门课。
第七、今后努力方向
1、必须不断地学习。我们常说，教师要给学生一杯水，首先自己要有一桶水，而现在仅有一桶水已经不够了，教师要有不断流淌的源头活水，这源头活水来自哪里，这就需要我们老师不断地学习，不断地充电。新课程实施后，对老师的要求越来越高看，要求教师要专业化发展，要学习新课程理论，转变教学观念，改革课堂结构，加强自己的教学基本功训练，特别是语文教师，要不断提高自己的语文素养。而所有这些，都离不开学习，我们要学习新课程理论，要走理论加实践的道路，要让新课程理论来指导我们的教学实践，要把新的理念渗透到所有的教育教学实践中去，做一名新课程理念的'忠实实践者。要扩大自己的知识面，开阔自己的视野，就要不断地阅读，要博览全书，要坚持阅读名著、阅读经典，让这些名著、经典来启迪我们的思想，陶冶我们的情操，提升我们的语文素养。
2、要转变教学观念，做新课程忠实的实践者。在传统的教学中，教师一直是知识的权威，学生是被动地学习，学生是知识的容器，课堂是教师表演的舞台，教师在讲台上讲的滔滔不绝，而全然不顾学生的感受，现在，需要我们要转变自己的教学观念，要转变自己的角色，教师是学生学习的引导者、合作者，我们要蹲下身子看学生，要平等地跟学生交流，要把课堂还给学生，学生才是课堂的主人。新课程的核心理念是“一切为了学生的发展”，所以，我们不能急功近利，要为学生的终生发展打下坚实的基础，我们要树立新的评价观，促进学生的全面发展，。转变学生的学习方式，要倡导自主、合作、探究的学习方式。
总之，这次听课学习，使我更深刻地体会到学习的重要性与紧迫感。在以后的教学中，本着吃透教材，吃透学生，提升自身素质方面去努力，不断学习，博采众长，充分利用学习机会积淀教学素养，亮丽自己的教学生涯。
✧ 论宽容的议论文提纲
《谈礼貌》是一篇说理性的文章。在教学中，执教老师重点完成两个教学目标：一、初识议论文。二、通过理解文本，让孩子明白礼貌待人的意义，并落实到行动。
在落实第一个教学目标时，教师抓住课题《谈礼貌》中的“谈”，从“作者要和我们谈什么？”和“他是怎样谈？”入手教学。交流时，看出差不多每个学生都掌握了本文的提纲，基本弄懂了议论文的结构。
在落实第二个教学目标时，教师根据学生的年龄特点和认知水平，适时地把文中讲道理和列举事实的内容分开讲授。首先让学生找出文中写道理的句子，用线画下来。学生很容易就找到了，并且发现每一个自然段里都有一小段。把这些句子拎出来，多读几遍，学生对本文所要揭示的'道理就有了一个鲜明的认识。接着，巧妙过渡，让学生明白：要想说清一个观点，光靠讲几句道理是远远不够的，没有说服力，必须要有充分的事实加以说明，这就引入了事实的学习。文中分别列举了岳飞、女青年和小朋友、周总理的故事，从古代到现代，从普通人到国家领导，恰如其分地说明了礼貌待人的重要性。这样多方面的列举，使得文章的说服力很强。通过这一环节的教学，既丰富了学生的想象力，又帮助学生换位思考，也学会了怎样宽容别人的错误。最后，教师告诉学生：这就是议论文的特点。
✧ 论宽容的议论文提纲
一 师说
一、 教学目标
（一） 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三） 学习名词、形容词的意动用法。
（四） 学习正反对比的论证方法。
（五） 掌握有关“说”的文体知识。
二、 重点、难点分析
（一） 本文的层次结构是怎样的？
（二） 有关疑难词句的解释。
（三） “说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
（四） 试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
（五） 为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六） 本文是怎样进行对比论证的？
（七） 怎样认识本文的进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目的（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
（五）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字的读音。
句读dou 或不焉fou 经传zhuan 从师cong
读书 du 不能bu 传道chuan 从容cong
聃dan 蟠pan 苌弘chang 近谀 贻
冉ran 潘pan 无长无少zhang 须臾 怡
2．找出下列合成的双音词。
学者 句读 百工 六艺
3．指出下列加点词的古今义。
古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的`人
句读之不知 古：句子停顿的地方 今：看字发出声音
小学而大遗 古：小的方面学习 今：小学校
4．讨论重点文言词的意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲 古之学者必有师
作专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间 古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣
表示宾语前置 句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己 君将哀而生之乎
作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往” 吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语 余嘉其能行古道（他）
作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹 今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
5．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（六）学习名词、形容词的意动用法。
意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示
心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动），例如：
吾从而师之 名词 以……为师
渔人甚异之 形容词 以……为奇异
巫医乐师百工之人不耻相师 动词 以……为耻
（七）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（八）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样的方法论证中心
论点的？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2．分析第
2段：
（1） 说说这一段与第1段是怎样联系的？
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比。
✧ 论宽容的议论文提纲
【教学目的】
理解：本文所论述的老师的作用，从师的重要性，端正学习态度。
鉴赏：认识本文中反映的作者的封建思想，从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。（难点）
本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。
积累：学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。（重点）
【教学课时】
三课时。
【教学方法】
串讲、讨论。
第一课时
【教学内容】解题，讲读第一段。
【教学步骤】
复习旧课：齐背《滕王阁序》
讲读新课
１、导入
先秦散文（言文一致、古文）──汉赋、散文──魏晋骈文──唐宋古文运动（代表作）
〖板书课题 师说 （谈谈从师的道理。说，一种文体。）
２、关于作者（见注及提示）
古文运动的主张：
①文章要像先秦两汉那样憙言之有物憘，要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美，内容贫乏的骈丽文章；
②语言要新颖。“言贵创新，词必己出。”“憙唯陈言之务去。”憘 韩愈为唐宋八大家之首。经过韩、柳等人的努力，终于把文体从六朝以来的'浮艳的骈体文中解放出来，奠定了唐宋散文的基础。
３、讲读课文
①译 ②分层 ③概括层意
〖板书 ┌传道受业解惑┐
┌必要性“古之学者必有师”│（因果论证）│
一、阐述从师的道理│ （为什么） └否则惑之不解┘
（中心论点） └择师标准“道之所存，师之所存”
（怎么样）（以什么人为师）
４、背诵第一段。
第二课时
【教学内容】讲读第二段。
【教学步骤】
１、齐背第一段，点名解词。
２、讲读第二段
①生读 ②生译 ③分层 ④说层意
〖板书 结果
✧ 论宽容的议论文提纲
教学目的
1、学习有“破”有“立”的写法。
2、体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
教学设想
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的习惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下：
第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预习安排
这篇课文的预习工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预习，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。
一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。
谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）
二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）
1、批判坏现象的尖锐语气。
2、叙述正确主张的决断语气。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
“自魏晋氏以下，人益（更加）不事师。今之世不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学（学生），作《师说》，因抗颜（态度严正不屈）而为师。世（世人）果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”
四、下列诸字在本文中都不止一义，阅读时要注意结合上下文仔细辨析。例如：
第一课时
教学过程
一、导入新课。
这篇课文的价值何在呢？这个问题现在还不忙作答。大家已经读过柳宗元《答韦中立论师道书》中那一段话，知道韩愈因写此文而被当时人目为“狂人”。请大家根据预习的印象，说说韩愈究竟“狂”不“狂”；如果说他“狂”，这又意味着什么？
学生自由发言。
（要求是：结合文中的某些句子说明韩愈有反对流俗的巨大勇气，有坚持真理的精神，敢于发人之所未发，敢于尖锐地指责坏习俗。）
在学生发言过程中，教师可以在恰当的时机提出一些富有启发性的问题作为补充。例如：
①柳文中说韩愈“抗颜而为师”，这一点在本文中是否有所反映？
②韩愈在本文中是怎样表述“今之世不闻有师；有，辄哗笑之”这种现象的？对此，他又是怎样评论的？
③韩愈对孔子说的“三人行，必有我师焉”作了怎样的解释？等等。
[说明]设计这个环节的目的是，使学生能大致了解本文的内容。
二、作者和写作背景简介。
韩愈反抗流俗的这种勇气的确是难能可贵的。他以文章为武器批判落后事物的做法，贯穿着他的一生。同学们学过的《马说》就是一个显著的例子，它大约写于贞元十一——十六年间，比《师说》早几年，那时韩愈才30岁上下。更值得一提的是，唐宪宗元和十四年（819年），宫中要迎佛骨，韩愈上表反对，要求将佛骨“投诸水火，永绝根本”。唐宪宗是信佛的，览表大怒，要杀死韩愈，多亏宰相说“愈虽狂，发于忠恳，宜宽容以开言路”，乃贬潮州——这年韩愈是51岁。他有诗记载这件事：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊政，肯将衰朽惜残年。”这种胸怀在封建文人中是不可多得的。
韩愈在《师说》中所批判的“耻学于师”的坏风气，是在门第观念影响下产生的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下为区分门第的标准。显贵之家称“高门”，卑庶之家称“寒门”。这对择师也有很大影响，在当时士大夫阶层中就普遍存在着“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理。韩愈针对这种错误观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，是有进步意义的。
三、诵读第1段。
1、诵读的.准备。
先给下面的句子划分节奏（“·”表示极短暂的停顿，下同）：
人／非·生而·知之者
其闻道也／固·先乎吾
夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎
然后解释词语句：
①“师者，所以传道受业解惑也”这句话，如改用现代语表述有几种方式？（教师是传道受业解惑的人。教师的任务是传道受业解惑。）
②“人非生而知之者，孰能无惑”中的“孰”，可否改为“岂”？（用“孰”表示无例外，虽为圣人，亦不能无惑。用“岂”表示反问，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照应下文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”这句话，不改为好。）
③“其为惑也，终不解矣”——课本以为“其”是指代之辞，但译为“那些”则不确切。按：句中的“为”，用法同“于”，其为惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他们（指“惑而不从师”的人）对于那些疑难，终生也不能解决。
④“生乎吾前”句与“生乎吾后”句也是一种对举的行文方式。
⑤“道之所存，师之所存也”也是判断句的一种形式。
2、学生练习背诵并划分本段层次。
划分层次的步骤是：先分析文理，再归纳各层的大意，最后点明本段主旨，画示意表以助记诵。
分析文理时提出下列问题：①第1、2句之间是什么关系？（先指出现象，后做解释）。重点是哪一句？（后一句，因为提出教师的任务，这是立论的出发点）。②第3句的基本内容是什么？跟上文有什么联系？（承“解惑”而来，说的是不从师则惑不得解。）第4句呢？（承“传道”而来，说要以“道”为师。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特点？（以年龄大小为烘托；先对举，后反问；先分说，后以“师道”一语概括之。）最后一句的基本内容是什么？跟上文有什么关系？（承“师道”一语，指出择师标准。）
归纳各层大意：①指出教师的任务（前两句）；②说明解惑和“师道”的必要性（中间三句）；③指出择师的标准——“道”在即师在（最后一句）。
在分析上述内容同时，画出文理示意图如下：
传道受业解惑（教师的任务）
↓↓
闻道在先不从师则
即从而师之无以解惑
↓（释“传道”“解惑”）
“师道”
↓
“道”在即师在（择师标准）
于此可见，本段主旨是阐明择师的标准。
3、熟练地背诵这一段，然后讨论：
（1）教师既有三项任务，但本段仅阐述了其中两项，“受业”一项未作阐述，这是为什么？
（2）所阐述的两项中，哪一项是主要的？有什么理由？
（3）对“师道”这个口号，你有什么看法？
[提示]回答上述问题，最好能从文章全局着眼。进行的步骤：先分组讨论（前后桌四人一组），推代表发言，然后由教师总结并适当补充。
答案要点是：①“受业”是教师的起码工作，即下文说的“授之书而习其句读”，人尽皆知。开头全面概括教师的任务时不可不说，但不是论述的对象。②在韩愈看来，教师最重要的任务就是“传道”，他“收召后学”，“抗颜而为师”，主要目的就是要“传道”，恢复儒家的“道统”，因而提出“师道”的口号。这个意图是贯穿全文的（例证略）。③“师道”的口号的提出是有积极意义的，“道”是知识的统帅。“师道”才能学到根本上，这一点在今天仍有借鉴的价值。
四、留作业。
1、熟练地背诵第1段。
2、准备诵读第2段，并思考下列问题：
①本段可分几层？
②本段主要的论述方法是什么？
③本段语言犀利，锋芒毕露，要认真体会。
④本段在虚词的运用上颇有特色，要注意品味作者行文的语气，领会作者的思想感情状态。
第二课时
教学过程
一、检查作业。
1、背诵第1段。
2、就虚词和语气表达的关系回答问题：
①删去句中加括号的虚词后，语气是否有变化？
师道（之）不传（也）久矣（慨叹意不足）
欲人（之）无惑（也）难矣（同上）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，（其）皆出于此（乎）（反问变为陈述，平淡无奇）
今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）
②“嗟乎”和“呜呼”都是叹词，都有领起一层新意的作用，有时区分不很严格，但在本段中却是有明显区别的。试将它们位置互换一下，作点比较，说说二者究竟有什么区别。（“嗟乎”表示慨叹，而“呜呼”表示悲叹，在本段中不能互换位置。）
③有人说，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示极其肯定之意，你对此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也欤”一句就成为多余的了，而作者的主要意思恰恰在这句话上。）
二、诵读第2段。
1、读读讲讲背背。
方式：分段进行，各段字数大体相等；读（包括教师领读，学生自读）而后讲，讲而后背。
“嗟乎”！……其皆出于此乎？”
①“师道之不传也久矣”一句在结构上有什么作用？（一是过渡作用，上文说“古”，由此开始说“今”；二是提示本段内容，将要分析“师道”不传的原因。）“师道”的内涵是什么？（此语承接上文“无贵无贱……师之所存也”这句话，这就是它的内涵。）
②从行文方式看，下面包括三组“对举”——以“古之圣人”和“今之众人”对举，对举的内容彼此相关而又有别，试作分析。（第一组说的是两种不同的学风：古圣乐于“从师而问”，今众则“耻学于师”。第二组说的是这两种学风的不同结果。第三组是总括性的，指出结果不同，就是由于学风不同的缘故。）
③这段话中有四个“也”字是表示句中停顿的，请指出来。（“不传也”“无惑也”“出人也”“下圣人也”）“犹且从师而问焉”中的“犹且”跟下文哪一个虚词相照应？（“而耻学于师”的“而”）哪一种句式是表示因果关系的？（“之所以……，出于……”）
“爱其子……吾未见其明也。”
①“于其身也”的“身”是指谁说的？（从“爱其子”可以看出，这是指做父亲的人。）从行文方式看，这一整句话是否也算对举（可以算对举，但句子构造则不相同。）作者是否仅仅指出这种现象的存在？（不是，也有评论：“惑矣”。）删去“惑矣”行不行？（不行，它有领起下文的作用。）
②下面哪句话是直接呼应“惑矣”的？（“小学而大遗，吾未见其明也。”）“小学”是指什么说的？（不知句读，从师而学。）“大遗”又是指什么说的？（不解惑而耻学于师。）
③再来看看作者的表述方式，先齐读一遍：“句读之不知……或不焉。”作者把两种状况和两种态度交错起来叙述，而不写成“不知句读而从师，不解惑而耻学于师”，有什么好处？（用特殊的对照方式，更加引人注目；长句划短，读来铿锵有力。）
④教师小结：这段话先将为子择师和其身耻师两种做法加以对照，点出一个“惑”字；接着说明童子之师仅“授之书而习其句读”，而不能“传其道解其惑”；最后再作对照比较，“惑”在哪里就很清楚了。
“巫医乐师百工之人，不耻相师……其可怪也欤！”
①这里也有对照的叙述，但对照方式与上述两种不相同：两相对照的事物；一个叙述简略，一个叙述详细。说说为什么作者为什么要着重叙述“士大夫之族”耻于从师的情况。（“师道不传”关键在于士大夫之族的学风不正，本文就是针对这个问题写的。）如果把“问之……官盛则近谀”这几句删去，是否会影响行文的连贯性？（不会影响。）删去好不好呢？（不好。“位卑则足羞，官盛则近谀”这两句是要害，门第观念对择师的影响于此可见。）
②“呜呼！师道之不复，可知矣”这句话已将本段内容轻轻收住，为什么作者接着又说了“巫医乐师百工之人……其可怪也欤”这么一段话？（要加强批判的力量。）“其可怪也欤”一句改为“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是极言这种现象反常，再加个“欤”字，更有发人深思之意，还是不改为好。）
2、划分层次。
方式：先给提示，让学生在课本上划分层次，然后师生共同归纳各层大意。
提示：①要注意段的起结，找出关键语句（“师道之不传”“师道之不复”两语意思相近）；②再看中间部分跟起结的关系（具体阐述“不传”“不复”的原因）；③中间部分有三小层意思，在注意它们之间的关系——是并列还是其他。
各层大意如下（板书其中加黑字眼）：
第一层（开头两句）提出师道长期失传的问题。
第二层（“古之圣人”到“官盛则近谀”）分析这个问题产生的原因——人们当中存在着“耻学于师”的坏风气。可分三小层：
①总提（今之众人“耻学于师”）
②分提之一（“小学而大遗”）
③分提之二（士大夫之族讥笑从师而学者）
第三层（“呜呼”到结尾）归纳本段主旨。
3、学生练习背诵。
方式：开始背时，可以参照板书；稍稍熟悉后，拭去板书再背诵。
4、自由讨论。
方式同前。讨论题如下：
（1）韩愈批评“耻学于师”的风气，涉及的面似乎很广——开头是“今之众人”，接着是所有做父亲的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批评对象究意是谁？请说明理由。
（2）本文语言犀利，试从这一段中举出几个例子。
答案要点：
（1）主要的批判对象是士大夫之族。理由有二：第一，从行文看，本段结尾对士大夫之族的批判语气十分严厉，说他们瞧不起劳动群众，却不如劳动群众聪明，不懂得从师的道理。第二，“位卑则足羞，官盛则近谀”正是这类人的特殊心态，也是门第观念很深的反映，而门第观念跟以“道”为师的正确主张恰恰是格格不入的。这段话中的“众人”（从下文看，至少不能包括“巫医乐师百工之人”、“君子”等也都是指士大夫阶层说的）。
（2）例如“欲人之无惑也难矣”，表面上是作者的慨叹，其实骂尽了士大夫阶层中的腐儒及不学无术之辈，他们读了几本书，自以为了不起，实则是一本湖涂帐，真要问起他们，就会瞠目结舌，说不出个所以然的。“圣益圣，愚益愚”，语气是斩钉截铁的，不容置辩，也是骂这个阶层中的高位置的人（还有一些例子，可参见前面的分析）。
三、留作业。
1、背诵第1、2段。
2、准备诵读第3、4段，并思考以下问题：
①作者提出“圣人无常师”这个命题，他的意图是什么？
②写作缘由可以放在最后写，也可以放在开头写。如果将第4段移至开头，再加上“其文曰”三字，是不是也可以这样安排？
3、完成课后练习第二、三、四段。
第三课时
教学过程
一、检查作业。
只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。
二、诵读第3段。
这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。
1、提示如下：
“圣人无常师”——这是本段立论出发点。下句“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”是用事实说明这一点。
“郯子之徒，及贤不及孔子”——推出新意，提出问题：不及己而师之，这是为什么？下句引孔子语，就是对这个问题的回答。
以上为一层，以下另一层：用“是故”引出作者的推论。
“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”——“回文”辞格。此即观点，下句“闻道有先后，术业有专攻”是解释。“如是而已”是决断之词。
2、学生练习背诵3—4遍后进行检查。
3、讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？
讨论方式同前。
小结要点：（1）“圣人无常师”这一命题，出自《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。（2）人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。（3）韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。
4、齐诵一遍。
三、诵读第4段。
此段更易成诵，无须提示，先背下来，然后讨论有关全篇宏旨的问题。
1、学生练习2—3遍后，检查背诵。
2、讨论：
（1）作者用哪些话明确地表示了他的立场？（“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚；“能行古道”，表示他赞成以道为师的好风尚。）
（2）韩愈所说的“道”是指什么说的？（主要是指儒家的“道统”，本段中“六艺经传皆通习之”一句可证；上段说孔子向郯子等四人学习官职名称、礼、乐等，也包括在儒家“道统”之内；第二段说“彼童子之师……传其道解其惑者也”一句中，也很明显地表示出这个意思。至于说“百工之人，不耻相师”，则是仅就从师风尚而言，所以下文用“术业有专攻”来照应，这不过是附带论及，非全篇主旨所在。）
明确上述认识后回答上节课留下的作业题：第4段加上“其文曰”三字后能否移至开头？
答案要点：这段话中“不拘于时”和“能行古道”二语是点睛之笔，放在开头，读者不明所指，倒显得无足轻重，不如卒章显志为好。
3、连贯背诵第3、4段。
四、总结全文。
1、本文的思想意义。
导入方式：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。
提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？（文中说李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的，通过培养“后学”，扩大古文的影响。）
小结：本文的思想意义在于：（1）明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。（2）“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。（3）要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。
2、写作方法。
（1）从全篇看，用的是“立”与“破”相结合的写法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。
进行步骤：先列出第1、2、3段的论述方式，然后归纳出上述写法。
第1段：由教师职责推论出择师标准。（立）
第2段：分层论述师道不传的原因。（破）
第3段：由“圣人无常师”推论出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断。（立）
归纳后再提问：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎样的关系？（发展的关系）
（2）从第2段看，用的是对比论述的方法。
这个部分的内容，在诵读中已经涉及，可让学生在课堂上回答课文练习第二题（即填空题），要求答得简要；对表中某些繁琐项目，也可以不填。但要求学生掌握以下几点：
①本段主要批判士大夫阶层“耻学于师”的坏风气，指出门第观念是这种坏风气的根源，这是全文分论点之一，从反面论证以“道”为师、“从师而问”的正确性。
②“古之圣人”与“今之众人”的对比，正是为了提出这个分论点。“众人”，主要指士大夫阶层。
③为子“择师而教之”与其身“耻师”的对比，是用一般现象来证明上述分论点，也说明了“耻师”的内涵，即不愿“闻道”，不想“解惑”。
④“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，将内容深化一层，更有力地证明了上述分论点，因为这里指出了“耻学于师”的坏风气来源于门第观念。
[说明]学文章就要学文理。填表也是一种学习的方法，但也有它的局限性，不可滥用，既不要把复杂的问题简单化，又不要把简单的问题复杂化。
3、语言积累。
关于一词多义（练习三）
①道：（按练习排列的顺序，例句略，下同）A、（儒家的）思想体系。B、说。C、道路。D、方法。（按：此题无相同的义项，练习题有误。）
②传：A、流传。B、传授。C、（ｚｈｕàｎ）阐述儒家经义的文字。D、同A。补充：E、（ｚｈｕàｎ）古时供来往行人住宿的旅舍。例：舍相如广成传舍。
③圣：A、具有极高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建统治阶级对帝王的谀称。补充：E、旧称学问技术有特高成就的人，如诗圣、棋圣等。
关于名词、形容词活用如动词后意义的变化：
①耻：以……为耻。
②师：以……为师；向……请教（学习）。
③羞：以……为羞。
④小：以……为小。
⑤奇：以……为奇。宾客：以……为宾客（把……当作客人来招待）。
⑥粪土：以……为粪土（把……看得一钱不值）。
补充通假字：
①受：通“授”。
②不：通“否”。
五、留作业。
1、背诵全文。
2、预习《问说》（要求见该课“预习安排”）
✧ 论宽容的议论文提纲
尊敬的领导、老师们：
下午好！说实话，让我做语文教学经验交流发言，我有些诚惶诚恐，战战兢兢。在座的几位老师都是语文教学的行家里手，对于小学毕业班的语文教学，我很没有发言权，所以，在此不存在经验介绍，只是我的一些不成熟的做法而已，希望能起到抛砖引玉的作用，真诚的希望在座的各位老师帮助我把毕业班的语文教学做得更好。我的做法总结起来体现为两组关键词：一是和谐关系；二是方法过程。
一、大家都知道，教学成功的最大秘诀就是建立和谐的师生关系，再加上采用正确的教学方法。
与孩子和谐相处：这一点对高年级学生来说至关重要。因为要想让他们考好语文，最起码得让他们喜欢语文，要喜欢语文，至少得喜欢我们这个语文老师，所以很多时候，我没有摆上师道尊严的面孔，而是把学生作为朋友来用心相处。这样孩子们就觉得我与他们之间没有多少距离。我常对自己说，为了更好地教学生，必须做他们心理上值得依赖的朋友！课上，我的笑容灿烂，我的要求严格，决不容忍一个同学不用心，即使他是一向成绩较好的，只要在学习上出现了不该犯的错误，我依然会不依不饶的批评。这就是爱严并济。我想，这一点大家做得肯定比我好。
二、强化学习，为学生指点迷津。
我从基础、阅读、习作三个方面谈谈我的做法：
⑴、夯实基础：平时要求学生晨读、早读，多读多悟。每篇课文都读，选重点熟读、精点背诵。要求学生边读边认字边理解，而不是一味地求快，以免出现“小和尚念经——有口无心”的情况。为了尽快使学生掌握最重要的需要积累的词句段篇，凡是课本上规定需要背诵的课文、段落、格言、诗句等内容，要求学生必须会背诵并且默写。每段时间组长小检查，老师大检查，通过检查促使每个学生都过关。我常对学生说：“就算不是为了应付考试，而是为以后的学习打好基础，我们也应该严格要求自己，多积累语词句段。”对于生字，我们在复习时，第一炮就要把这些死知识轰炸掉，不要让它成为复习途中的绊脚石。我们具体的做法是：老师找出每一课的重要词语，让学生听写并注上拼音，听写过后立刻由老师和学生批改，批改过后立即由批改人（包括老师）反馈公布，公布过后，立即快速订正三遍，紧接着进入下一课词语的听写准备，然后，把这些写错的词语在作业本上集中起来多写几遍；最后同桌互相听写自己每一课写错的词语，争取这一次无错字。对于句子、修辞等必须要系统的复习并在试卷中详细的讲解，而古诗、格言、成语等除了在网络上搜集一些还要让学生在阅读中自己积累，总结张贴在教室的墙壁上，抄写在积累本上！
⑵、强化阅读：
期末复习时，为了尽最大努力使学生感受到阅读的兴趣，我暂时没有考虑学生会考得怎么样，而是先给学生做了一个思想上的动员：“对阅读有兴趣，比你做阅读题能费尽九牛二虎之力把题目都做出来还要有意义。我们学阅读干什么？目前对你们来说，至少两个目的：一是获取信息，二是满足精神上的.需求，享受阅读的快乐。”接着我就采取了紧急补救措施，比如，归类了大量的阅读短文，一篇一篇地让学生看，但学生看文章时，千万不要打断学生的思路进行所谓的分析讲解，并且不允许互相干扰，每个学生都只允许独立地默读，我对学生说：“你们现在要做的不是做题目，而是学着看懂文章，享受能看懂文章的乐趣，或者把文章当成故事来看。文章看懂了，文章后面的题目不会太难做。我提两点要求，第一是默读，不得发出声音，不得互相干扰，第二是要学着静下心来，心态不能浮躁，要用心地看文章，要看懂。”只是在学生看完后，提一个涉及文章中心的问题，找出理解起来有一定难度的语句让学生谈谈自己是怎么理解的，或是问学生有什么感受或启发，然后就迅速进入下一篇文章的阅读中。文后的题目是在后来的几天内师生共同完成的。只要阅读量加大了，学生的阅读理解能力也会随之提高。
⑶、加强习作。写作，有人觉得烦恼，有人觉得愉悦。作为语文老师，要培养学生对习作的信心，让学生明白，习作不过是以笔代口，用笔“说”出自己想要讲的话。要减少烦恼的压力。也要宣传写作带来的愉悦。我常常对学生说：“即使你们只剩下15分钟写作文的时间也要花上5分钟来审题，这是方向问题，若是跑错了，还不如原地踏步！”
我的作文训练方法是：
①、大量阅读。每天晚读15分钟都要看一篇作文，不能当作故事来看，而是研读，多问为什么作者这样写。
②、精讲多练。几乎每循环要求写一篇作文。平时我挤出时间，用电脑打印了十多篇各种类型的范本。写作前，我就找出相关的范本贴在黑板上进行指导。从文章的题目、布局谋篇、段落结构、中心思想的表现到用词的准确性，都要绘声绘色地详细地讲解。然后让学生先说后写。我班的个别学生反映说：“老师，经您这一讲解，我想马上就写。”这时，我知道我的方法对了。因为学生这种蠢蠢欲动的写作欲望已经得到激发和培养。
③、精批细评。这个环节非常关键，在批改作文中，我是最卖力的。错字标点都圈出来让学生自己改正、遣词造句好与不好都画出，等等。分发作文时，还要花一节课的时间来点评。有点进步的点名鼓励，写得好的大肆表扬，然后拿出几篇有代表性的来进行详细的点评。这样大大的激发了学生写作的欲望，他们因此而感到了写作的快乐。就是我最大的满足。
总之，学无止境，教无定法。没有必胜的诀窍，只有更适合的方法。我不知道我所说的方法对各位老师来说是否适合。这只是我在这一年的时间里摸爬滚打中摸索出来的几点不成熟的心得体会，讲得不对的地方请大家批评指出。使我再学习、再改进，在以后的教学工作中能够有更好的成绩、更出色的表现！
最后，我要说的是：“革命尚未成功，同志还需努力。”还有一个多月我们就要面临小学最后的考验，我也觉得压力非常大，但我会顶住压力迎难而上，争取让孩子们考出好的成绩，报答所有关心和支持我们的人。谢谢！
✧ 论宽容的议论文提纲
尊敬的各位领导、老师们：
大家好！非常感谢学校领导、老师们能给我提供这次机会让我谈谈我的教学心得。回顾自己这十几年在教育教学中的点点滴滴，感觉并没有什么所谓的“经验”存在，有的只是每位教师都有的尽职尽责的工作态度，教学工作包含的内容太广泛了，以下是我自己在教学实践中的一些做法和感悟，不能称之为经算是和大家探究和交流吧！
一、建立良好的学风。
管理一个班级首先要强调纪律，强调班风。教一门课，一样要强调纪律，强调班风。我一直认为学习管理对于学生的学习来说是相当重要的，那么纪律是学习管理的必不可少的一部分。这几年来我担任班主任，也坚信良好的班风、学风，对于一个学生的成长，班级的进步是非常重要的。平时和其他老师谈起来的时候，大家都有同感：一般情况下，哪个老师的课堂纪律好，学生学习注意力就集中，哪个老师所教的学生的成绩就好，但也不是绝对的。严明的纪律是战胜一切的法宝，良好的学风是学生学习的保证。因此，新学期开学，我首先对学生进行思想教育，用一些最能打动学生内心的话来唤起他们学习的激情。比如这个学期一开学，我就对全班同学说了这样一番话：“同学们，我很高兴今年能继续教你们的语文，咱们班同学脑子聪明，上进心强，老师不在意你们的过去，我只看重今天，不管以前你表现怎样，那已经成为过去，从今天开始，遵守纪律，努力学习，我相信我们班每一个学生都会有进步的，这样对于那部分差生来说，帮他们树立了信心。对于一部分不爱学习的同学上课不好好听讲，有想捣乱的趋势，这时候我就对他敲响警钟：谁好好学习我们就把谁当朋友，不好好学习，上课捣乱就是我们共同的敌人，对待朋友要像春天般的温暖，对待敌人要像冬天般的寒冷刺骨。言外之意就是：谁扰乱课堂就是不道德的，应受到大家的批评指责。警钟一敲把一部分学生身上的刺就敲下去了，如果谁上课影响了纪律，下课不这堂课的内容。为此“杀鸡骇猴”让每个孩子慢慢养成习惯，就为教学工作奠定了良好的基础，收到了很好的效果。老师们都说我们班的纪律好，上课省事，其实就是这样，我说讲过的内容孩子们错的极少。这就要求我们思考自己班的现状，采用有效的教学方法，找到提高课堂效果的有效方法。
二、给学生树立自信心。
自信心是每个学生搞好学习的前提条件之一。拿破仑希尔说过，“信心是生命和力量，信心是创立事业之本，信心是奇迹。”每个新学期一开始我会对学生说：对于语文学习来说没有差生，只要你们努力、勤奋，都可以学好语文。以前的语文成绩并不代表你以后的成绩，“笨鸟先飞”的道理大家都知道；你们通过学习之后，今天哪怕你考了60分，但明天你考了65分，这都是不错的进步”。同时，我还举一些小时候往年一些语文成绩不好，但通过自己的努力在考试中语文取得优异成绩的同学的例子，来激发学生学习的激情。同时，采取一些奖励机制，每次测试90分以上的孩子，80分以上的孩子及进步大的孩子都有不同的奖励，让他们获得成功的喜悦，在他们心里树立起一个自信心。只要学生有了这样的激情和自信心，工作就算大功告成了。在期中考试过后的家长会上我仍然告诉学生及家长：对于语文学习来说没有差生，只要想学就可以学好，关键是态度问题，态度决定成败，决定命运，这句话一点都不假；并列举了我班语文进步最大的岳子健同学，升级时语文倒数第一，现在在前十，这是努力的结果，成绩是用汗水换来的。
三、平时语文教学中点点滴滴渗透、拓展语文知识。
在学习生字词时，凡是遇到的多音字、形似字，我都会把这些字一一列举出来，让学生记忆、掌握。例如：学习“披头散发”这个词语时，我会让学生说说散是读第几声，同时要掌握“散”的另外一个音，并组词，散文、散会。学习“笨拙”这一词语时，让学生掌握“相形见绌”的“绌”字等等。通过渗透让学生不仅掌握了书本中的生字词，同时也掌握了与之相关的生字词，比较记忆，记得更准。这样可以达到牢固掌握生字词的目的，因为每次考试前两面都是基础，狠抓字、词、句的训练。在讲课文时，提前引导孩子搜集资料，了解相关的'信息，既帮助孩子预习，有培养孩子的搜集整理能力。另外，坚持读书积累，从我三年级接住这个班开始，我都要求家长配合老师，让孩子养成读书的习惯，刚开始家长不明白，不理解，现在家长了解了语文学习中阅读的重要性，不但可以帮助孩子提高阅读能力还能提高作文水平。为此，现在我们班92个孩子在册读书的已经83位，有几个孩子在家家长陪读，没钱书条。本次考试，我班的阅读已显成效。
四、团结协作是制胜的法宝。
近几年来，我们学校倡导实行小组合作，因为合作可以实现双赢、共赢，共同进步。去年我们学校实行了真正意义上的集体备课，目的就是希望大家能发挥集体智慧，合作共赢。我确实感受到了集体备课给我们带来的好处：备课省力了，更精了，上课效率提高了。这就是发挥集体智慧的结果。我平时也经常告诉学生要多于同学交流、探讨，你有一个智慧，我有一个智慧，两个人交换就是两个智慧。发挥集体智慧，就需要大家做到为集体着想，没有私心。我们五年级语文组的七个老师做的都很好，每周一的教研活动在张校长、陈文平和曹毅主任的带领下，大家共研究商讨新的一周的教学内容、任务，人人说课即说目标，也说方法，大到主题，小道字词。真正做到了作文统一，教案统一，进度统一，作业统一。我感到你集体合作的愉快。
“一份耕耘一分收获”。只要我们用心去工作，用心去感受，我们也一定会收获很多的快乐。老师们，为了我们的学生，为了我们的事业，让我们用心忙碌吧！
谢谢大家！
✧ 论宽容的议论文提纲
各位领导、老师：
大家下午好！
受教务处之托，与大家交流自己语文教学的点滴感受。那我就实事求是，实话实说，如有不当之处，敬请指正。
不知大家有没有同感，每送完一级学生，心中总有些许的遗憾：比如书写不规范，错别字严重，写作训练不系统、没有引导孩子多读点书等等，每逢这时，自己就暗暗下决心，再送一级学生一定要弥补这些不足，而每次又都事与愿违。这是为什么？究其原因，措施可操作性不强，很难坚持下去，久而久之，又归于原状。比如说改正学生写错别字、读错音这一习惯，单靠老师强调、测试时反馈远远不够。要把这一点贯穿于每一堂课，每一个语文活动、每一次语文作业，一年、两年学生才会形成习惯。特别是在初一这一年，培养良好的学科学习习惯相当重要。为纠正学生写错字读错音的不良习惯，我让同学们带词典，一遇到拿不准的读音或多音字，就养成的习惯，并及时积累下来，貌似费时间，其实不然，我给学生说，彻底消灭一个个拦路虎，我们才会在以后的学习中畅通无阻；除此之外，就是建立集默写、纠错、书法练习于一身的田子格练习本，让学生养成背准、写准、写好的习惯；再一点就是在课堂上老师要抓实。滥竽充数的故事大家都不陌生，大家知道，齐宣王喜欢听合奏，于是南郭先生拿高薪，吃美餐，一混就是好几年。可齐宣王死后，齐湣（mǐn）王当了国君。这个齐湣王也喜欢听音乐，但是，不爱听合奏。他让乐师挨个儿独奏给他听。这一来，南郭先生混不下去了，就悄悄地卷起铺盖溜了。这则故事很受用于我们老师，在课堂上，我们是不是应该学学齐湣王，让滥竽充数的人少一些，甚至杜绝这一现象，所以，读课文也好、回答问题也好，要让不同层次的学生站起来回答，让错误无容身之处。另外，注重与学生之间培养默契的感觉，其实就是让学生熟悉你的教学思路，熟悉学科学习的.规律、知道什么时候干什么事。比如早自习，不用你布置任务，课代表就知道干什么，并及时写到黑板上，大家有序的进行背诵、默写、反馈。这样既节省了时间，学生又养成了习惯。
第二点，我觉得教学的计划性要加强。不只是每学期的计划，还要着眼于三年乃至更长远的计划。就写作来说吧，现在的学生大多数长于概述，而疏于细节描写；喜欢从大处落笔，忽视生活细微处。有的学生甚至倾心与散文或议论性、哲理性很强的文章，却在写作中丢失了主题。曾经有个学生说：“老师，我看高考作文没有写记叙文的，都是散文或议论文。”这话不无道理，但是做老师的要明白，初中写好记叙文这是重中之重，在初一学会记叙、描写就好比人学会走路；随着年龄及阅历的增长，初二侧重于抒情的指导；初三适当加强议论的引导，就好比人学会了跑步；到了高中学生有了自己深刻而独到的思想，那么就好比人学会了飞。那三年的作文指导规划自然而然就了然于胸了。我们语文老师很累，累得很重要的原因就是写作训练，不只要指导，还要批阅，学生也很累，不只写作文，还要写随笔。一周三篇随笔，隔周一篇作文，花费了我们师生多少时间与心血，可最终的结果不尽人意，所以，我们要改变这种费力不讨好的现状。那就是静下心来，精雕细琢。一篇作文，从创设情境、写作指导到评改到赏析，再到二次作文，直至学生自己感到满意为止。不在练得多，要讲究练的精。此外，利用好课本，今学期，我们备课组达成共识，只要与学生生活贴近、学生感兴趣、在写作方面借鉴性强的文章都与学生细细研读，不管是不是讲读课文，让学生仿些、借鉴着写，效果还真不错。
再一点，我们要时时有保护学生学科学习兴趣的意识。在开学第一课，我与学生探究了三问题：语文是什么？我们为什么学习语文？语文怎么学？让学生明白，语文学习的天地有多广，语文与我们的生活密切相关，语文学习是多么有趣。其次是在教学中善于反思，及时调整教学思路，甚至是思想。比如培养学生预习的习惯，我周日布置预习《绿色蝈蝈》，一是字词，而是问题探究，而周一回来一检查，就连班里的一号多不敢说字词掌握准确了。此时老师还有心情把精美的课件展示出来，与学生兴趣盎然的学习新课吗？订正读音、纠正错字、问题反馈。一节课很沉闷。课后我就反思，班里有预习习惯的学生到底有多少？布置怎样的预习作业学生感兴趣？《绿色蝈蝈》这一课提前预习效果好不好？如果变换一种思路，预习作业是让学生观察一种喜欢的小动物或植物，写下来，上课交流，进而引出《绿色蝈蝈》的学习，又会是怎样一种情景？如果不让学生先读这篇课文，以一上课出示“蝈蝈”的图片，继而引入文本，让学生看着动画欣赏文章的配乐朗读，效果又会怎样？我想，效果一定会比前者强！所以，我觉得当老师最忌讳的就是思维定式，预习不一定就是读课文、写字词这一种方式！
最后一点，我们的语文教学最独到的一点，就是超前学习最受益，拓展积累环节要重视，数学一上来学微积分，估计天才也会吃不消，但是语文，即使你现在不懂古诗文的意思，但你能做到多背多积累，就会终生受益。我经常跟学生说：“积累古诗文、读经典名著，就好比人生病了，吃中药，药效长还能除病根；美文、杂志好比吃西药，见效快，但容易治标不治本。只要两者一结合，语文学习就会百病皆除。”
啰啰嗦嗦说了这么多，总归一句话：“心在哪儿，智慧就在哪儿，快乐也就在哪儿。”
✧ 论宽容的议论文提纲
享誉海内外的方法学家、国际职业培训师吴甘霖在《方法总比问题多》中提出这样一个问题，对每一个人来说，当遇到问题和困难时，能否主动地去寻找方法解决，而不是找借口回避责任，这一点，对一个人在职场中能否成功和发展具有决定性的作用。怎样克服对于问题的恐惧，在遇到问题时怎样运用一些思维技巧，找准标靶、类比思考、巧妙转移问题，不仅要从心理上藐视问题，用适当的方法克敌制胜，而且还能最终将问题和挑战转变为机遇。再多的问题都没有解决问题的办法多，是《方法总比问题多》给我们的启示，书中除了教你如何用各种办法去解决问题。更重要的是让我们明白一个起码的道理：世上没有办不成的事，只有不会办事的人。一个会办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的。这关键是看你用什么方法、用什么技巧、用什么手段。在多数情况之下，问题是客观存在的、同时又是大多数人为躲避责任、回避努力的第一借口。
当我们面对问题时，要先分析问题，善于分析问题是解决问题的关键，对问题不能正确地分析，就不能找到正确解决问题的方法，或者根本就不可能找到解决问题的方法。只有正确认识到问题的所在，并进行了正确分析，才能根据实际情况，找到解决问题的方法，并最终使问题得到较好的解决。解决问题学会精益求精。对一个问题来讲，解决的方法有时很多，这就需要我们思考如何用最好的方法来解决问题。对待一个新问题不要急于去解决，应该通过不同的思路去思考解决问题的方法，这本书中列举了很多思考的方法，其中成功的例子也很多。分析问题的侧面不同，那么解决问题的方法也就不同，在实际工作中，也需要多方面、多层次地分析问题，然后找到解决问题的多种方法，最终根据工作实际，确定用一种最好的方法来解决这个问题，力求达到理想的效果。
方法总是有的，如果老是找借口，或许真的就会永远在借口的背影下无所事事了，既然决心已下，实践吧，不要再浪费时间了。我想：懒惰可能是阻止人前进的最大的敌人。每当听到一些讲座、或是看到人家的成功时，我也总是会产生感叹与激情，于是有时就会提起笔留下点什么。但更多的时候我总是以一个“忙”字为自己开脱。看了《方法总比问题多》之后，我明白了，要从“忙”中学会挤出时间，让自己多看看书、多动动笔，让自己变得智慧起来！“只有行动，才会有收获”！
面对困难，超越自我，主动解决，是惟一的出路。有道是：办法总比问题多，而自我限制是人生成功的最大障碍，阻止你前进的真正对手就是自己。聪明的人敢于面对问题，超越自我，积极地寻找解决问题的方法，以“主动解决”的.韧劲，全力以赴攻克难关。就像老鹰一样在高空盘旋注视四面八方，高瞻远瞩，而不会像鸭子一样只能在水面上整天除了嘎嘎叫抱怨以外什么都不做。
坚持是取得成功的又一秘诀。在有了“把抱怨变成行动”的意识之后，我们在寻找方法的过程中会遇到很多困难，有时甚至开始动摇。书中针对这种情况，给我们指出：面对问题和困难的时候，我们永远不要先说难，而要先问一问自己：我是否已经尽了最大的力量？当你真正经过一番努力奋斗战胜困难之后，你会发现，原先所以为的困难极限，其实只是自己的心理桎梏。只要不断努力，开发的潜能就会越来越大。
只要善于找方法，问题也能变机会。书中用了大量的篇幅讲述“怎样找方法”，一共讲了十四种方法。这些方法，可以开拓我们的思维，指导我们如何去找到方法解决问题。而给我留下最深印象的却是卡内基抓住机会，把危机变机会的经历。作为美国一家钢铁公司老板的卡内基，在美国全国性大罢工越来越多，所有的钢铁企业都遭受冲击的时候，他却利用这个机会采取有力措施，不仅使自己从罢工问题中解脱出来，而且趁机兼并了很多公司，其钢铁在全国市场上的占有率从1/7一跃而为1/3。卡内基在钢铁业的成功，告诉我们：当我们遇到问题时，可能是个逆境，但同时也是一个机会。一个人内在的潜能，在逆境中才会得到最大的激发。罗曼·罗兰说得好：“只有来自底层的人，才能把信念传到精神的顶峰。只有经过炼狱才能打通走向天堂的道路。”
总之，我们不管将来干哪一行，都不要怕困难怕问题，我们要尽最大的努力去解决工作中遇到的问题。而《方法总比问题多》一书，就象身边的一个智者，提醒着我们：只为成功找方法，不为失败找借口。只有这样，我们才能解决问题，不被问题打败。在你遇到困难的时候，在你为自己找借口的时候，在你灰心退缩的时候，请你读一读它吧，它会给你指引，力量和信心，它会为你的成功助上一臂之力！
✧ 论宽容的议论文提纲
我们在读吴甘霖的《方法总比问题多》。书并不厚重，却是一本即便泛泛一读也会引发无尽思绪的书。
方法总比问题多，是一道辩题。乐观的人因着阅历也会洞穿其真义，消沉的人再读也是层出不穷的问题。在庸常的人生中，我们都会面临学业、婚姻、子女、事业……，其中毕竟苦痛留在记忆里更长久些，幸福与快乐往往稍纵即逝。人，也正是在解决无尽的问题中成熟并成长的。确切地说，“方法总比问题多”表述更多的是一种心态，是一个人内在精神的体现。
事实上，社会中的每一行都有它的艰难困苦，其发展道路都是坎坷多桀，都会遇到烦琐复杂的问题。只不过面对问题，有人养成了夸大其辞的习惯，肆意放纵自己的牢骚和不满;有人养成了乐观向上的习惯，用积极的心态来应对所处的'困境，使自己和其所在的组织得以健康成长。《方法总比问题多》作为推向企业的管理读本，更多的是告诉员工应对和解决问题的方法，而有时想来，无论对于工作，还是对于生活，更重要的，是要有一份爱。唯有热爱，才会用心，才会专心。
有这样一个例子，一家商店经常灯火通明，有人问：“店里用什么牌子的灯管?那么耐用。”店主回答说：“我们的灯管也常常坏，只是我们坏了就换而已。”保持明亮的方法很简单，只是常常更换就可以了。其实，很多时候都是这样，方法不在于难易或多少，如同在才华和智慧不相上下的人群中，只要你拥有更高的热情和更多的爱心，成功便更大程度的属于你。
在企业中，一个人只有以热爱之心对待集体、以奉献的胸怀接纳工作，当遇到困难和问题的时候，才不会消极被动，才能够主动去想方法、找方法，去解决问题。脱离对企业的忠诚，对工作的热爱，“方法总比问题多”就有变为谬论的可能。
爱是双向的。如果每位员工都以热爱企业之心身体力行，遵循“恩爱领导、友爱同事、忠爱组织、热爱事业”的理念，那么这个集体注定会充满生机与活力，企业必定会给员工带来更为广阔的发展空间。同样，一个企业若能为员工营造舒适温暖的生活家园、安全健康的生产环境和活跃向上的文化氛围，也注定会赢得员工热爱企业之心，而这样的企业无论面对怎样的困难和问题，一定是不可战胜的。
✧ 论宽容的议论文提纲
老妈经常和我说起外公的名言：“做人累的话，下辈子就投胎做猪吧。既然做了人总是要面对各种各样的问题和困难的。”最近看了《问题总比方法多》，我总是时不时地想起外公的这句话。虽然外公的文化水平不高，但是这句话不正也揭示着这样一个道理吗？当老的问题还没来得及消失时，新问题就会出现，它永远是这样无休止的。这辈子既生为人，就要勇于直面问题，要不找借口找方法，相信方法总比问题多。
转眼之间，今年已经是我在教育战线上工作的第七个年头了。回顾过去的六年班主任生涯，发现自己还是挺厉害的。虽然没有什么丰功伟绩，但是踏踏实实地处理好了班集体的各类层出不穷的问题。我可以骄傲地说，每一个班主任都有一本解决学生问题的经。而《方法总比问题多》则为我们的班主任工作锦上添花，带来了更多宝贵的经验。
一、不为过失找借口
经常会碰到这样的情况：犯了错的孩子，被带到老师面前，讲的第一句话往往就是：“＊＊＊他也这样……”；两个孩子打架了，当着老师的面，气势汹汹地指着对方：“是他先来……”。面对这样的情况，我们聪明的老师们常常能机智地反问一句：“你就没有一点错？”我想，在读了《方法总比问题多》这一本书后，现在我们还可以接下来告诉他一句话：“不为过失找借口。”找借口的人，是不会主动从自己的身上找原因来解决问题的。因为常常为自己的过失找借口，那些本该改正的缺点，到后来却会不知不觉地成为失败的借口。往往下一次他还会为了同一个过失而站到老师的面前。没有压力就没有动力这是内燃机的原理，同时也是一条经典的人生法则。所以我们老为自己找借口，对自己要狠一点！不能给自己太多喘气的'的机会！“适而生存，用进废退”是亘古不变的自然法则。错了就是错了，要勇敢地面对，及时改正，没什么大不了的。最可怕的是知错不改。承认过失，唾弃借口，人家反而会觉得你人格高尚，为自己的生活学习迎来一片希望！
学会生活，学会拼搏，学会做人，学会做事；不为自己的过失找借口，只为自己的人生找方法。忘了是什么时候，是在哪里，曾经看见过这样的一句话：“成功，就是把自己身边的每一件小事情做好”，是啊，能做好每一件事情又谈何容易，但可以肯定的是，如果没有责任心，没有承担错误的勇气，就连小事情也做不好，只有尽心尽力地去做，就算是途中犯了什么错，我想也是可以理解的，因为自己做到了问心无愧。
二、告诉学生“我能行”
随着新课标的深入，面对日益加深的课文学习，越来越多的学生在心里产生了这样的想法：“我不行”。在《方法总比问题多》这本书中有这样的一段话：我们之所以不能成功，往往不是由于别人否定了我们，而是自己否定了自己；要成功，就必须在自己的字典里删除“我不行”这句话！有句古话叫“运随心转”。一种积极的心态，会给自己带来积极的命运。一种消极的心态，会给自己带来消极的命运。你向着太阳飞，全身便会沐浴在阳光里，你向着一把尖刀飞，就会有生命的危险。所以就让我们一起来告诉学生“我能行”，帮助学生摆脱“心灵之套”。
一只小长颈鹿的出生可不是易事。一般来说，小长颈鹿会仰面朝天地落生在离妈妈子宫十英尺的地方。几秒钟之内，它会翻过来，把腿蜷在身体下，抖掉眼睛和耳朵上的胎液。这时，长颈鹿妈妈给小家伙上了来到这个世界的第一课。她低下头快速地看了孩子一眼，等了大约一分钟，然后，做了一件让人吃惊的事：她飞起长腿踢了小家伙一脚。立刻，小家伙被踢了个倒仰。小家伙挣扎着站起来，但那是片刻的努力，等小家伙累了，长颈鹿妈妈就会再踢一脚刺激它。如果小家伙站不起来，长颈鹿妈妈就会一遍又一遍地踢它。终于，小家伙第一次站起来了。这时，长颈鹿妈妈又做了一件最惊人的事：她再次飞起一脚把小家伙踢倒。这是为什么呢？她要让小长颈鹿记住它是怎么站起来的。在野外，狮子、豹子、猎狗都喜欢吃小长颈鹿。如果妈妈不教它如何迅速地站起来，小长颈鹿就会被吃掉。
我们都知道，蚂蚁的个子很小，可是当它发现比自己大许多的食物时，它也能把食物搬回家，大家说，这是为什么呀？其实，蚂蚁并没有什么特别的本领，只是它有一个非常突出的特点，那就是“坚持”。每个人都有自己的理想，有的同学长大后想当医生，有的同学想成为科学家，还有的想当一名教师，那么，如何才能让自己的理想实现呢？左脚抬起，右脚放下；右脚抬起，左脚放下……就这样一步一步走下去，坚持下去。相信自己，我能行！
《方法总比问题多》这本书带给我们的不仅是宝贵的经验，更重要是传递一种理念：在当今社会，不仅是“适者生存”，更是“试者生存”；帮助我们树立一种信念：成功就在下一次；告诉我们一种工作态度：今天工作不努力，明天努力找工作。
✧ 论宽容的议论文提纲
本学期，我担任初三语文的教學工作，在工作中，我感觉到，初三语文教學与初一、初二有明显不同，他所有的指向都较势利，那就是一切为了中考，所以它的教學导向旨在引导学生应对及操作中考试题的策略和方法上。
一、知识点的梳理是一个长期积累的过程。
学生到了初三，相应的知识点也到了一个可以归纳总结的时候，很多的阅读文题目其实也都是在以各种形式在考知识点，可是我们的初三学生，到了临考前，诸如连人物描写的几种角度（语言描写，动作描写，肖像描写，心理描写），诸如修辞手法的几种形式（比喻、排比、拟人）都还是模糊一片。虽然我临时突击，以结构图的形式把知识点给予明确的概括，在阅读文章中予以强化，可是张冠李戴的现象依然是相当多的。单靠初三的复习突击，效果是肯定不好的。如果能在平时年级的教學过程中，就把知识点的梳理系统化，渗透进日常的教學，学生对知识点的了解有了至少一年甚至更长的时间，他们对知识点就有了一个消化到内化到运用的过程。考试中类似的题目对他们来讲，就不会再具有如此的难度。
二、要训练学生自己习得知识的能力。
基础知识的学习可以很简单，老师报答案，学生记答案，但是长期下来，学生一个养成了惰性，二来，对听来的答案他们也难以真正掌握。 如果，在更早的时候，我们在教學的过程中，就让学生养成勤查工具书的习惯，养成借助学习资料自己找答案的习惯，他们的自学能力会有更多的提高，他们的知识面和字词的积累以及语感反应都会有更乐观的表现，碰到这样的选词填空的题目，也会更有信心。
三、要让学生有规律有技巧地进行答题。
很多时候，学生在碰到类似的阅读问题的时候，信手写来，凭着感觉走是最常见的答题方法。其实，阅读文章的答题也是有技巧有规律的。文章中关键句子的把握，答题时关键词句的出现，常常就可以让阅读问题的回答变得又快又准确。如果学生在答题前就有这样的答题技巧：某段文字的作用常常表现在内容和结构两方面上，从内容看，不外乎为塑造人物服务，从结构看，或作铺垫，或埋伏笔……那么他们在答这道题时，答题的大方向是不会出错的，同时，这样的答题技巧也会自然地对他们的答题语言进行约束，出现更多的得分点。 这样看来，我以为在教學的过程中，不一定要搞阅读文的题海战术，但是，做一篇文章，却应有做一篇文章的效果。要让学生在做题目的时候，了解出题者的出题意图，熟悉并掌握一些经常出现的题型的答题技巧与规律，并能在阅读文训练中发复运用。
四、文言文考查试题越来越具有强烈的背诵及迁移性质。
中考文言文试题中解释加点字意义的出题范围内容基本上全是从学生课文下面的注释中来的，另外翻译句子的评卷方针是意译不给分，直译时关键的`一个字漏译也会被砍去一半分。这种严格到残酷的评卷方式使我们的文言文教學变得相当严肃。总结以往的失败教训，初三的文言文教學更应偏重于授课的细致，细到每一个字的意义都不能马虎。老师讲课时绝不允许只串大意而不通词素，必须引导学生养成一字一字的翻译习惯。另外，要求学生课文下面的注释除专有名词外一率得会背，包括个别较难句子的整句翻译也要张口就能背出来。背诵的实惠不仅能应对课内文言文的试题，课外文言文的好歹也全仰仗学生对课内文言文字词的理解记忆。我学生一课一课背，教师一课一课落实，然后再让学生见识课外文言文，引导学生把课内字词意思迁移到课外。刚开始时学生不会迁移，一见到课外文言文就懵了，
五、就是学生最没把握的现代文阅读教學了。
提高学生现代文阅读成绩的唯一方法当然是老套的做题战术。但初三上半期及下半期开端，不应该是学生的题海战术，而应该把重点放在教师身上。其实我发现初一初二时，学生基本上不明白现代文阅读得分技巧，问十个同学十个同学回答现代文阅读答案是蒙的，甚至很多同学拿着笔不知道怎么表达他蒙的那点可怜的答案。所以，现代文言文阅读答题技巧是学生提高阅读分数的心锁。教师把重点放在答题技巧上而不仅仅停留在对标准答案上，学生阅读分数提高就有希望了。比如告诉学生议论文、说明文答案基本上可以在原文中找出来；写景或写物的散文大胆的往人身上靠，写人或叙事的散文尽量地往情上靠；写景的文章不看景只看议论和抒情答题就简单化了，写人的文章不往事上看只揣摹作者的情感就深刻了；所有问题不笼统回答而用条理分割的办法慢慢回答等方式，让学生最大限度的赢取得分机会。当然并非所有现代文阅读题目的答题方式都有技巧，有的直接考查的是学生对语文基础知识的掌握，如标点、字音字形、词语意义理解；病句、仿句造句和语言的得体等就另当别论了。
六、最后说说作文，作文可分成四等：又华又实，华而不实、实而不华、不华不实。
又华又实是任何时代任何人追求的最理想境界，这里不做赘述。具说华而不实已不再时髦，实而不华反占先机。对此我有不同理解，让学生一本正经地下功夫写实比让学生耍笔杆子写华更难，而且出力不讨好，得分往往更底。华美的文字和华美的装修一样更容易引人眼球，它最起码体现了学生运用文字的娴熟性，如果不慎不实了，评卷老师也不忍心痛下杀手，得分往往比预想的高。这些学生已经在初三以前训练过了，初三时要学生训练在华丽语言掩盖下尽量撩拨评卷老师的情，让他在枯燥而雍长的评卷过程中怦然心动，或喜或悲或同情，最忌讳的是他不动情。所以在让学生作文时一定要充满感情的写，要求学生先打动自己，然后才有可能打动别人。二是尽量在作文里出现带感情色彩的词，让评卷老师不知不觉地受你蛊惑；三是尽量用短句子，避免病句和不流畅；四是感情强烈时可独立成段，突出你的情感；五是下苦工夫在结尾处议论和抒情，让抬笔打分的老师所看的最后一眼是你文章中最靓丽的地方。
✧ 论宽容的议论文提纲
初三语文课历来被认为是初中语文教学中比较难把握的科目，尤其是复习阶段，教学任务比较重，学生的复习旧课程的兴趣和积极性也要把握。本文就自己在初三语文教学中的一点做法谈几点自己的看法，不足之处希望大家给出批评指正。
一、情感共鸣，激扬学生学习兴趣。
1、情感引发
精心设计导语，为课堂创设浓郁的感情氛围，是引发情感的重要艺术手段。好的导语可以导引和控制学生课堂学习活动的顺向心理定势和和谐的课堂气氛，形成良好的教学准备状态，使学生迅速进入预定的教学轨道，可以说是教学成功的基石。语文教学中，有许多情景交融的佳作，它们或激昂、或深沉、或喜悦、或悲愤，在开讲时，先适当导控一下学生的情感，往往能收到事半功倍的效应。例如《沁园春·雪》，在教学时我让学生先反复诵读体会诗人的思想，在此基础上全班赛读，激发学生诵读的积极性，以带动学生对诗歌的理解。最后教师进行范读，使学生情趣激昂，体验诗人博大的胸襟和伟大的英雄气概，学生留下了深刻的印象，甚至有的学生就因此对我的课感兴趣，喜欢上了语文。
2、兴趣激发
要使学生从本质上深刻理解、体会课文的思想感情，把文章的情与理相互联系在一起。例如在学习《孔乙己》的时候，学生们感到孔乙己既可笑、又可怜，值得同情。这样的认识显然还是停留在课文的表层。于是我引导学生深入分析，让学生深刻地认识到造成孔乙己悲剧的根源，认识到封建科学制度和冷漠的旧社会的罪恶。
二、因材施教，灵活采选用教学形式和方法
1、教学形式要出奇夺胜
好奇好胜是初中学生的特点之一，新异的刺激能引起他们的定向探究活动，因此初中学生学语文的兴趣往往来自于新。例如在阅读课的设计上，我经常变换花样，采取的形式有讨论型、竞赛型、摘记型、列提纲型、比较型、质疑型等等。读书的方法有淘汰朗读法、学生互相指定朗读法，分角色朗读法、竞赛朗读法、配乐朗读法等等。课堂教学小结有概括式、评仪式、归纳式、理序式、抒情式、承上启下式、检测式。由于经常变换各种方法，学生听课常听常新，从而有效地保持、巩固了学生对语文课的兴趣。
2、教学方法要百变多样
教法的变化更主要的应该体现在单元教学的整体设计上。我在安排单元教学方面，一般是这样处理的：讲读课以老师讲授为主，学生读、析为辅，准确地传授知识，自读课以学生读练为主，教师点拨为辅，达到学生巩固新授知识、提高读说能力的目的；课外自读课，以学生读用为主，教师检查为辅，使学生能正确的迁移新授知识与能力。
三、作文下水，思路与学生同步
好些教师自己教学生写作文，其实自己并不见得会写作文，教师不下水，那是隔靴搔痒，对学生的评批也不能对症下药。
1、坚决不用套话、空话，要明明白白地指出该文的优缺点。
例如学生写“我的老师”之类的文章，运用了典型事例表现了一个老师的尽责、有爱心、渊博等优秀品质，我们评他写得好，就不必说“中心突出、选材恰当”等套话，我们应在文中每一个事例旁注明该事反映了老师的什么品质，并在文末写下这样的总评：“文中的老师很使我感动，我希望也能像他一样。”假如文中有个别事例是多余的，甚至是有碍中心的表达的，就要把它圈出来，在旁边注明“此处应删（改）”，并写出具体理由。
2、和学生建立起一种作文“会商”的关系
评语要尽量使用商量、谈话的语气。学生认认真真写下一篇文章，是学生的`一项劳动成果。我们尊重学生的劳动成果，学生也会因此而受感染，反过来尊重我们的劳动成果，也就不会冷漠地对待我们的“评、批”。在教学过程中，学生是主体，我们的“评、批”采取了商谈的语气，学生的主体地位受到极大的尊重，必然会从心理上非常自觉地接受老师的指导。只有做到这一点，我们的“评、批”才能真正起到应有的作用。
3、评语的形式拒绝程式化
要做到个别辅导与全面提高相结合。“评、批”不一定在作文簿上写，也可以在课堂上讲；不一定只有老师评，也可以在老师指导下进行小组讨论；不一定只有老师评学生的习作，也可以让同学评老师写的同题的文章。总之，不管哪一种形式，只要有利于提高学生的写作积极性和写作水平，我们都可以去尝试采用。
4、评语的导向重在指导和鼓励，拒绝批评式说教
在教学中，培养学生的学习兴趣是最见成效的方法。我每次进行语文问卷时，都要调查学生对语文课的兴趣问题，但每一次的调查都不容人乐观——喜欢课文的学生。
总是少数，而害怕作文则是绝大多数学生的呼声，这其中的原因固然很复杂，但学生对语文不感兴趣则是一种普遍的现象。因此，我认为初中语文老师要保证教学质量，必须下大功夫培养和调动学生对语文学习的兴趣。兴趣培养起来了，一切事都好办；兴趣培养不起来，往往会劳而无功。
以上就是我对初三语文复习课的一点反思，不足之处还望指正。
✧ 论宽容的议论文提纲
这周视导刚刚结束。评课时张校长细细盘问了岳希志老师小组合作学习的方法。白老师和岳老师一一做答。
学校改革了一段时间了，大约三次听课呀，打分呀。原来，我想注重实效。后来，要求合作，每节课吵吵嚷嚷，还有下位的，主持节目的，还有表演的，我生怕我的`课和第一次验收一样，是放不开而成为典型。
初三学生都不太急于表现自己，一般不太爱举手，一到听课，我就提前动员学生举手的事，要求学生必需举手。
我合格了。
这一次又听课，课改之后，经过了几次听课评课，学生似乎也没多大变化，我依然要按排学生好好表现，学生都很同情老师，无论会与不会，都举手。也都替老师捏一把汗。学生都围在一起，讨论又讨论。无论是否需要讨论。我很茫然，茫茫然的跟着旋转，东一头西一头的所谓的辅导着学生。
我学着提问的时候不叫名字，只点他们的组号。
整节课都不做任何的讲解。老师只站在一边看学生表演。表扬着他们，笑的脸都酸了。
我现在已经不知道怎么教学了。
我明白学生的主体地位必需落实，这一点毫无疑问。但是当学生主体地位落实需要依赖于学生喧嚣的形式时，我感到我做老师的悲哀。